KEBUJURENLAH SINGKAWALI KITA

MAZMUR 25:21

(Nilai Hidup Dalam GBP/Jujur)

Mazmur 25:21 “Kiniulin dingen kebujurenlah singkawali aku, sabap aku ernalem man baNdu”

 

I. Lit sada ilustrasi si nggambarken kerna perluna kita ngelakoken kebujuren ibas sikugapana pe.

Ibas sada wari, sekalak kalak bayak mereken sada keranjang nakan pangan si enggo mali man sekalak si musil. Kalak si musil ndai cirem kal ngalokenca, janah minter itadingkenna istana kalak bayak ndai. Mulih ia janah kenca seh ia irumahna, minter ikosongkenna keranjang ndai jenari ibersihkenna. Kenca sie, isina keranjang ndai alu bunga-bunga si mejile ras merim, si ibuatna ibas kebunna nari. La ndekah kenca sie, minter ia mulihken ku istana kalak bayak ndai janah iberekenna keranjang si isina bunga-bunga si mejile ras si merim.

Kalak bayak ndai sengget dingen mamang kal atena ngidah sikap kalak musil ndai…

Ngerana ia man kalak musil ndai,…

Ndai kubereken man bandu sada keranjang nakan pangan si enggo mali,…kenca bage kuga maka iberekenndu man bangku bunga-bunga si mejile ras merim?

Kalak musil ndai pe mereken jawabenna, nina” Tep-tep manusia mereken kai si lit ibas pusuhna” Payo, ibas kulanta enda lit segumpal daging eme Hati (pusuh), adi hati (pusuh) ndai mejile, maka kerina bagin kulanta enda mehuli ka”, sebalikna adi hatita ndai la mehuli, tentuna kerina ringring kulanta e pe jadina lanai mehuli. (Bagenda me Ilustrasi enda ituriken man banta).

Pediat Dibata si menilai kita

Adi sibahan simehuli, kalak sideban mungkin curiga man banta bahwa lit sura-sura si la mehuli arah perbahanen simehuli sibahan kita. Aminpe bage, tetaplah bahan simehuli Maun-maun kalak rukur secara la masuk akal dingen egois (mentingken dirina sendiri). Aminpe bage, aloken saja ia bagi litna ia.

Adi sukses kam, mungkin lit imbangndu (atau tambah imbangndu) bagepe si ercian ate man bandu, tapi amin pe bage, teruskenlah kesuksesenndu e. Adi bujur kam janah terbuka, alu bage kalak sideban banci saja nebu-nebu kam, amin bagepe, tetaplah kam nggeluh alu bujur ras terbuka..

Kai si enggo ibahanndu/ipajekkenndu ertahun-tahun dekahna, banci saja i runtuhken kalak ibas sada berngi saja, aminpe bage teruslah ipajekkendu…Adi alokenndu kedamen ras kemalemen ate ibas pusuhndu, kalak sideban mungkin cian atena kempak kam, amin pe bage tetaplah malem atendu…

Kinibujuren si ibahanndu wari enda, mungkin pagi ilupaken kalak, amin pe bage, teruslah bahanndu kebujuren. Bereken simehulina arah kai si lit ibas kam,…janah e mungkin labo pernah cukup, aminpe bage tetaplah bereken simehulina..

Gejapkenlah maka kerina e lit antara kam ras Tuhan. labo pernah antara kam ras kalak sideban. Ula padah ambil pusing kai si ipikirken kalak kerna perbahanen simehuli sibahanndu. Tapi teklah, bahwa mata Tuhan terarah kempak kalak bujur ras IA ngasup ngidah pusuhndu sibersih, meciho.        

II. Tema: Kebujurenlah singkawali kita

Arah tema enda kita ibabai kubas sada perenungen simbages kerna kuga arusna kita nggeluhken geluhta ibas kebujuren.

1. Nggeluh ibas kebujuren tentu la mesunah erkiteken manusia secara umum nggeluh ibas

Kelabujuren. Adi ibas buku bimbingen PJJ ikataken sekalak pakar ilmu komunikasi, maka manusia erbual 10-200 kali sada wari. Tentu enda erbanca kita tek ras la tek. Enda ngatakenca maka kelabujuren e enggo semal ibas manusia.

2. Ibas ogenta Pemazmur nuriken kerna perbebenna, janah erkiteken sie, ituriken Pemazmur man banta maka lit dua sikap Pemasmur ibas ia nimai penampat Dibata eme:

a. Kerna kiniulin, si lit kawitenna ras integritas (sendalanen kata ras perbahanen)

b. Kerna Kebujuren, la erbual, ngerana kuga litna, pusuhna tulus (meciho)

Pemasmur ngelakoken kebujuren labo gelah idah kalak mehuli perbahanenna tapi erkiteken bage kin arusna kegeluhen kalak si erkemalangen man Tuhan.

3. Marilah tetap sidalanken kebujuren ibas geluhta amin pe respon kalak man banta la bagi ukurta. Bagepe mari siajari ras sibabai anak jabunta gelah semangat ia kerina ndalanken kebujuren ibas geluhna. Doni enda ras sura-surana seh kal jahatna guna ngkernepken kita manusia.

III. Diskusi

1. Kuga nge pengidahta kerna kebujuren sedekah enda, subuk irumah bagepe ibas lingkungen gereja ras masyarakat?

a. Kerna kebujuren tentu kita perlu bujur ibas piga-piga dampar eme:

• Bujur kempak dirinta sendiri (Bujur ibas perukuren)
• Bujur tupung ngerana
• Bujur tupung ngelakoken sada-sada hal
• Bujur ibas erpadan

Alu bage, kuga pengidahta ibas jabunta sekalak-sekalak bagepe ibas gereja ras masyarakat nandangi 4 dampar idatas? Apakah enggo bujur kita kerina ibas jabu, gereja bagepe ibas masyarakat? Adi langa tentu eme dalanta guna rukur dingen mpekena lagu langkahta kulebe enda gelah kebujuren e teridah jadi warna kegeluhenta kulebe enda ibas jabunta, gerejanta bagepe masyarakat.

2. Kai nge si jadi tantangen ibas ndalanken kebujuren ibas doni enda?

Kalak bujur ibas paksa enda jadi barang langka. Ndarami si haram saja susah apaika si halal. Jadi kalak bujur labo mesunah. E erkiteken ibas lingkungenta idemi kalak si munafik, bermuka dua: lain ibas babah lain ibas pusuh, manis ayona tapi pusuhna jahat. Tempa-tempa enggo ibahanna simehuli ras bujur padahal labo kai pe lit ibahanna. Jadi kalak bujur ternyata mbelinkal resikona. Budaya kompromi ibas si la mehuli jadi hal si lumrah ibas melala aktifitas silakoken manusia ibas geluhna.

Alu bage, engkai maka mesera kal siakap nggeluh ibas kebujuren? Erkiteken….

1. Langsung kita terbayang kempak “ejekan” kalak si lit isekelewetta.
2. Enggo nyaman siakap adi la kita bujur sebab alu bage geluhta la mbuesa tantangenna, sebab kita ngikuti arus doni enda
3. Mbiar kita urak temanta erkiteken kebujuren sibahan kita
4. La kita nggit ndengkehken pedah-pedah subuk kata Dibata bagepe ibas orangtua ras jelma sienterem.
5. La kita nggit ngalaken resiko ndatken ukumen arah ulih kita erbahan si bujur.

SELAMAT MELAYANI. DIBATA SIMASU-MASU KITA KERINA.

SETIA MAN TUHAN

JAKUB 4:1-10

 

I. Penjelasen Teks

Adi sinehen ibas bindu 3, ije Jakub ngerana kerna Iri hati (mengg ate) nangdangi sada ras sidebanna sebagai sumber perubaten. Ibas bindu 4 enda, sura-sura daging, ngergaken kesenangen doni ras erteman ras doni enda e pe banci mbaba perpecahen ibas perpulungen.

Ibas konteks surat Yakub enda, Kalak yahudi nggit kal menghasut kalak, berselisih ras memecah belah, malah sapih-sapih ia jine pe nggit ia rubat. Enterem ka nge si enggo jadi Kristen paksa sie, ikut terseret. Kerina e ilakokenna atas nama agamana sebab paksa sie, Israel ikuasai Romawi.

Kegeluhenta kulebe enda idemi alu persaingen ras perbandingen (nggit mbanding-mbandingken), sierbanca turah mengga ate (iri hati). Secara psikologis, kalak si ermengga ate, eme kalak si rendah diri ras gagal ibas geluhna. Salah sada dampak arah dosa silakoken manusia eme ikuasai mengga ate, palasna eme erteman ras doni bagepe erlua-lua ibas kiniteken (ermusuhen ras Tuhan).

Mengga ate merupaken ekspresi ketidakpuasan manusia nandangi posisina si enggo itetapken Dibata. Kerina pemere Dibata sialokenna langa akapna cukup, kurang lalap sebab kerinana labo erbanca puas akapna. Sura-sura doni ngkuasai dirina. Melala kal sura-surana tapi lanai ia ngasup ngendaliken sura-surana ndai.

Kalak si mengga ate, situhuna kalak si la ngidah pemere Dibata si enggo ialokenna. Lit kalak si erpengakap maka ertoto labo gelah kita ernalem man Dibata tapi sebagai sarana guna menuntut Dibata gelah ipuaskenna sura-surana si la terbatas (bd ayat 3). Emaka wajar nge adi labo idengkehken Dibata pertoton sibage rupana

Pusuh si merawa erbanca bene keriahen ukur. Mengga ate mpeturah penggejapen la meriah ukur erkiteken kai si lit ibas kalak sideban. Mengga ate banci teridah arah tindaken si lalit kekelengen, meriah ukurna adi kalak sideban cilaka, nggit bersaing la sehat, curiga, nggit ACC si ncedai gelar kalak sideban, nggit ngkritik ntah pe erbahan humor si sarkastik (make kata-kata si meser guna nakiti pusuh kalak sideban: ngejek ras mencemooh)

Dibata ngenca banci ngubahken biak mengga ate. Arah perkuah ateNa ipengasupna kita guna meteruk ukur. Ibas terang keleng ateNa ibahanNa kita sadar ise kin situhuna Dibata janah kita enda tinepaNa kap ngenca. Kesadaren e harusna mbabai kita kempak penyesalen, pengakun ras jera.

Jadi, Kerina sierbanca turah perjengilen ras perubaten ibas perpulungen ntahpe ibas perkade-kaden, erkiteken kita langa dewasa ibas rukur, ngerana bagepe ibas perbahanen. Masing-masing perlu ngidah biak si positip ibas litna perjengilen ras perubaten gelah tetap meteguh persadan perpulungen.

 

II. Tema: SETIA MAN TUHAN

- Arah tema enda ijembaken man banta maka KALAK SI SETIA MAN TUHAN, arus meteruk ukur dingen irembakkenna dirina ku Dibata, emaka IA pe ngerembakken diriNa man banta (Ayat 8) alu bage ipeganjangken Dibata kalak simeteruk ukur iadep-adepenNa (Ayat 10).

Sirembakkenlah dirinta ku Dibata alu kiniteken ras kepatuhen kempak kataNa alu bage ibebasken Dibata kita ibas kerina si erbanca kita italuken sura-sura dagingta.

- Kalak si ngerembakken dirina ku Dibata (SI SETIA MAN TUHAN), tentu ialokenNa me erbage-bage keuntungen ibas Dibata nari eme:

1. IpeganjangkenNa kita gelah pulah/ndarat ibas kerina perbebenta nari
2. IpeganjangkenNa kita alu mereken pengapul situhu-tuhu tupung kita lit ibas ceda ate
3. IpeganjangkenNa kita alu mpehaga kita dingen ijagaiNa kita ibas kuasa mara nari
4. IpeganjangkenkenNa kita kempak dalan ku surga (gelah kita ngasup naluken sura-sura doni enda)
5. ipeganjangkenNa kita seh maka kita ndatken kemulian. Kemulian simeganjangna i surga jadi upah man kalak si meteruk ukur. Setialah man Tuhan, sialoken me geluh situhu-tuhu.

III. Diskusi:

1). Turiken kai si erbanca maka sempat turah perjengilen ras perubaten ibas perpulungen/gerejanta?

- Kurang dewasa ibas perukuren, pengerana ras perbahanen

- La nggit ngakui kelebihen temanna sada perpulungen, ia akapna lebihen ibas kai pe

- La nggit mpeteruk ukur seh maka la nggit ngalemi salah temanna sada perpulungen

- Kurangna transfaransi (keterbukaan), seh maka perpulungen “penuh dengan kecurigaan”

Misalna: keuangen gereja.

- Sengaja iciptaken konflik guna meteh siapai si megegehna (sibenarna) ibas perpulungen.

2). Turiken kai nge untungna adi sinehen konflik arah sisi positip, ras kai ka rugina adi sinehen konflik arah sisi negative?

- Konflik arah sisi Positip:

a. Konflik banci nampati perpulungen guna mpegeluh mulihi kebiasan-kebiasan sindekah jadikebiasan simbaru

b. Konflik jadi dalan guna ngkurangi ketergantungen antar individu ras kelompok ibas perpulungen

c. Konflik banci nambah kekompaken antara kelompok-kelompok si ndai erkonflik.

d. Konflik banci mpetangkas aspek-aspek kegeluhen si langa jelas ntahpe si langa si siksiki.

e. Konflik erguna sebagai sarana gelah terjadi keseimbangen antara kelompok-kelompok si lit ibas perpulungen

- Konflik arah sisi Negatif

1. Konflik erbanca turah perpecahen ibas perpulungen si tangtangna ersada.
2. Konflik erbanca turah permusuhen/perjengilen ibas perpulungen. Perjengilen tentuna mpengaruhi kenyamanen ras kekompaken ibas perpulungen.
3. Konflik erbanca turah kekerasen si palasna erkiteken lit penyerangen ibas sada pihak ku pihak sidebanna.
4. Konflik erbanca si berkonflik ngalaken tekanen psikologis.
5. Konflik erbanca lit si jadi korban (pindah ku gereja sideban)

Ras sidebanna si banci itambahken…

Pdt. Philipus Tarigan-Runggun Cililitan

PERGUNAKEN KESEMPATEN ALU MEHULI

EPESUS 5:16-20

(Manajemen Waktu)

 

Arah bahan Pjj ta enda kita kita iajuk segelah makeken kesempaten si ibere Tuhan alu mehuli. Kegeluhen manusia I doni enda banci kataken kentisik ngenca, labo kita banci selamana ngeluh, bagi nina pemazmur “dekahna kami ngeluh lit pitu puluh tahun, adi kami megegeh banci jadi seh waluh puluh tahun”. Ibas waktu si singkat enda penting kal sipake kesempaten si ibereken Tuhan man banta alu mehuli. La banci sipungkiri maka ibas kegeluhenta enda kita megatikal iperhadapen kubas erbage-bage pilihen. Kita banci milih, ngeluh alu mereken makna entah ngeluh alu sia-sia. Kita banci memilih ngeluh empermuliaken Tuhan entah ngeluh encurnaken gelar Tuhan. Sebab wari-wari enda la kap mehuli, si iblis setiap waktu menintai kita gelah kita ndabuh kubas hal-hal si la mehuli. Kesempaten (waktu) seh kal mergana, emaka isiruh Dibata kita makekensa alu mehuli, sebab kesempaten (waktu) adi enggo lewat lanai banci ulihken. Labo si eteh uga dekahna kita ngeluh ibas doni enda, emaka sipakekenlah kesempaten si lit gundari enda guna ngelakoken simehulina asa ngasup kita ngelakokensa, ula sitangung-tangungi, sebab kesempaten labo reh dua kali.

Ibas ndalani wari-wari kegeluhenta I doni enda harus kita megermet gelah ula sempat kita salah langkah entah pe salah pilih. Kita harus mpergunaken waktu si lit alu megermet gelah ula sempat turah penyesalen arah pudi ulih kita la makeken kesempaten si lit. Ula sempat keri waktuta guna hal-hal si labo erguna entah pe encedai kegeluhenta eme salah sadana mabuk ibahan anggur. Pindo gegeh man Tuhan gelah kita tetap idemi Kesah Si Badia gelah ngasup kita ngisi wari-warita alu dahin si erguna eme ercakap-cakap sapih-sapih kita alu make masmur, rende muji Tuhan alu dem pengataken bujur. Alu bage bicara kai gia jadi bas geluhta tetep kita megegeh sebab si eteh Tuhan tetap nemani kita.

Temata ngatakensa “pargunakenlah kesempaten alu mehuli” ngajuk kita maka kita ulanai menunda-nunda waktu kune lit ateta harus ilakoken. Kune lit sinungkun man banta, “Ndigan waktu si paling penting?” kira-kira kai nge jawabenta? Mungkin sepintas mbue kal jawaben si banci sibereken, tapi tentu saja waktu si paling penting eme “gundari”. Eme waktu si sangana lit bas kita, sebab si nberbih ngo lewat, si pagi langa reh. Alu bage adi lit ateta sikataken, silakoken man kalak si kelengi kita lakokenlah gundari, ula timai kari, ula timai lima menit nari entah pagi, banci saja kari, lima menit nari tah pagi enggo terlambat. Dikune paksa enda kita sangan bergulat, terlibat ibas perbahanan si ndauh ras si ngena ate Tuhan, ulanai timai kari, ulanai timai pagi, minterlah tadingken selagi Tuhan mereken kesempaten denga man banta. Perlu kal si ergai waktu (kesmpaten) sebab kesempaten e lanai bo banci mulihken, ia terus erdalin, labo kita timaina. Man banta sekalak-sekalak Tuhan bereken waktu si seri alu la membeda-bedaken status ocial ras suku bangsa, kerina kita ibere waktu sada wari eme 24 jam, tapi labo kerina kalak banci makeken waktu e alu mehuli.

Pdt Rahel br Tarigan-Rg. Denpasar