TEK DINGEN NGENDESKEN DIRI MAN TUHAN

Perbahanen Rasul-rasul 11:19-26

(Gereja yang Ideal)

PENDAHULUAN

Atiokia merupakan tempan yang special bagi umat Kristen, mengapa? Karena di tempat ini orang-orang yang percaya kepada Yesus disebut Kristen. Namun demikian perjalanan sejarah kekristenan tidak semulus yang dibayangkan banyak tantangan yang harus di lalui, ada yang mengalami pengusiran, penyiksaan bahkan ada juga yang harus mengorbankan nyawa.

PENJELASAN TEKS

Kitab Kisah Para Rasul 11:19-26 mengisahkan pergumulan hidup orang-orang yang percaya pada Yesus sekaligus pertumbuhan orang yang percaya ke pada Yesus. Dikatakan bahwa setelah peristiwa penyiksaan dan slah satu tokoh Kristen bernama Stevanus terbunuh, maka orang-orang Kristen pergi ke berbagai dareah. Ada yang ke Penike, Kiperus dan ada juga yang sampai di Antiokia. Jika di gambarkan, apa yang terjadi pada umat Kristiani adalah tindakan yang sangat kejam. Penyiksaan-penyiksaan yang terjadi bukanlah penyiksaan biasa. Hal tersebut terlihat dari adanya korban nyawa, dan yang menjadi korban bukan umat biasa, Tapi salah satu tokoh besar Kristen yang bernama Stevanus. Jadi bisa di bayangkan betapa mereka saat itu meraakan rasa takut yang sangat luar biasa, sehingga wajarlah jika banyak dari orang-orang percaya pada saat itu pergi ke berbagai daerah.

Peristiwa penyiksaan dan pembunuhan terhadap orang-orang yang percaya pada Yesus ternyata tidak hanya berdampak buruk. Misalnya kepergian umat percaya ke daerah Antiokia membuat pemberitaan tentang Yesus Kristus mengalami pertumbuhan yang sangat luar biasa. Hal tersebut di jelaskan dalam Kisah Para Rasul 11:21. Pertumbuhan yang terjadi tidak luput dari campur tangan Tuhan, dan ini menjadi salah satu pemberitaan besar yang terjadi pada orang-orang yang bukan Yahudi.

Pertumbuhan orang-orang percaya di Atiokia mendapat perhatian khusus dari orang-orang percaya yang ada di Yerusalem. Karenanya mereka mengutus Barnabas ke Antiokia, di sana Barnabas hadir untuk menyampaikan kabar tentang Kasih dan Kemurahan Tuhan. Tidak hanya memberitakan dalam bentuk kata-kata, Barnabas juga membuktikan ketaatannya pada Tuhan melalui sikap dan perbuatannya yang memiliki keteguhan iman. Dan itu membuat orang yang percaya pada Tuhan terus bertumbuh (ay. 22-24).

Melihat tingginya pertumbuhan orang-orang percaya di Atiokia, maka Barnabas pergi ke Tarsus untuk mencari Saulus. Barnabas tentu sangat kewalahan melayani orang-orang percaya pada saat itu, sehingga di membutuhkan Saulus guna membantunya melayani di Antiokia. Mereka terus melayani di sana selama setahun lamanya, dan jumlah orang yang percaya terus bertambah, sehingga dikatakan dalam ayat 26 Antiokia menjadi tempat cikal bakal penyebutan Kristen bagi orang-orang percaya.

PENUTUP

Tidak mudah bagi orang percaya pada masa awal kekristenan untuk menyatakan iman percayanya. Mengapa? Karena begitu banyak pergumulan yang harus dialami, mulai dari berbagai ancaman orang-orang sekitar yang melihat kehadiran orang percaya sebagai kelompok yang boleh diganggu, bahkan nyawapun turut menjadi taruhannya seperti yang dialami oleh Stevanus. Hal tersebut tentu sangat mempengaruhi bagi orang-orang percaya pada masa itu untuk hidup dan meneguhkan imannya sebagai orang percaya. Namun seperti pepatah mengatakan, “semakin dibabat, semakin merambat”, itu lah yang terjadi pada orang-orang percaya di Antiokia. Dari hari-kehari mereka semakin bertumbuh, sehingga jumlah orang percaya semakin banyak. Bagi mereka masalah dan ancaman bukan menjadi penghalang bagi mereka untuk menjadi senantiasa bertumbuh di dalam iman percaya dan menyerahkan diri pada Tuhan. Hal tersebut mengingat mereka sadar bahwa Tuhan adalah pemilik kehidupan, dan Dia pasti turut campur tangan di dalam kehidupan orang-orang percaya.

Saat ini mungkin masih ada saja masalah yang kita hadapi di dalam memperjuangkan iman percaya kita pada Yesus. Di beberapa tempat misalnya kita masih kesulitan didalam mendirikan bagunan rumah ibadah kita. Di beberapa dareah beberapa waktu yang lalu kita sering mendengar berita tentang pelarangan untuk melakukan kegiatan ibadah, sampai pada peristiwa pengeboman rumah ibadah di beberapa daerah. Saat ini juga kita masih mengalami keterbatasan di dalam beribadah akibat pandemic yang belum berakhir. Namun hal tersebut tidak dapat menghalangi hubungan kita pada Yesus. Yakinlah Dia senantia hadir di dalam setiap perjalanan dan perjuangan iman yang kita lakukan. Tetap semangat, tetap yakin kepadaNya tetap menyerahkan hidup padaNya, karna kita yakin Tuhan senantiasa memelihara setiap orang yang percaya padaNya.

Pdt. Jerry Ardani Brahmana-Rg. Balikpapan

IDILO JADI TERANG (II Korinti 4:1-6)

(Gereja yang Ideal)

PENGANTAR

Melala rusur pernyataan si ngatakenca maka kita e me terang doni (bdk. Mat. 5:14-16). Ertina, geluhta berdampak, erguna man kalak si deban, labo hanya man dirinta sendiri. Arah pernyataan si enda me erlumba tetap kita berbenah diri, maka ula min kita jadi batu antuken man si deban, si erbahanca tondel ukur kalak seh makana bene pe kinitekenna. Si enda banci jadi, adi komunitasta entah pe temanta merampek denga kinitekenna. Kecuali si enggo dewasa kinitekenna, enggo pasti geluhna terpengaruh kalak si deban, ia enggo banci memutusken kai si mehuli, si membangun guna dirina.

Bage me i bas bahan PJJta minggu enda, ilumbaken man banta maka kita selaku kalak si enggo iselamatken Tuhan, tugas tanggung jawabta e me jadi terang man sekelewetta. Ibenaken i bas dirinta, jabunta, lingkungen i ja kita tading, gerejanta, inganta erdahin, ras bas masyarakat si nterem. Gelah adi idahna perbahanenta si mehuli, ipujina Dibata, Bapanta si ni surga.

 ISI

I bas perikop enda, Paulus mencoba membuktiken maka pelayanen mberitaken Berita Si Meriah si ilakokenna labo tujunna guna dirina sendiri tapi man kalak si deban, ras guna kemulian Kristus. Lebe ikataken Paulus maka pelayanen si idahikenna erpalasken perkuah ate Dibata. Ertina, labo erkiteken gegeh, kebeluhen ras kiniulin Paulus, tapi erkiteken perkuah ate Dibata. Sabab radu ras sieteh kita latar belakang Paulus sope ia jadi per-Berita Si Meriah, iayak-ayakna ras isiksana eterem kalak Kristen. Maka adi genduari banci ia melayani, si e kerina pelin-pelin erkiteken perkuah ate Dibata. Arah si e me la ia erleja-leja (tawar hati) aminna sekali mbue tantangen si man hadapen i bas ia melayani (banci siidah i bas ay. 8-12, “arah apai pe kami itindih, meripuk, bingung kami tapi la seh putus asa”). Walau pe mbue si man alanken erkiteken buena pergumulen, la ia nggit ngelakoken si la mehuli. Itulakna perbahanen si erbuni-buni, e me mberitaken Berita Si Meriah si labo kebenaren tapi pemberitaanna si la payo, si memutarbaliken Kata Dibata (bdk. 1 Kor 2:17, “si lang-langna kami labo bali ras enterem kalak si deban, si njajaken Kata Dibata guna keuntungenna jine). Paulus labo nipui dingen labo iputarbalikkenna Kata Dibata.

Paulus mengutip Kej. 1:3 “ersinalsallah terang i bas gelap nari” i ja kata enda ibelasken asum itepa Dibata doni enda ras kerina isina, i ja doni lume denga, la lit tempasna. Lawit si mbelang ergalumbang itutupi gelap mesangat. Idah Dibata maka terang ndai tuhu-tuhu mehuli. Ertina, labo hanya doni si gelap ndube banci iterangi Dibata, pusuhta si gelap denga pe banci iterangiNa asum tetap kita tek ras rembak ras IA. Alu bage terang si lit bas kita tetap banci ersinalsal. Enggo pasti Iblis la senang, asum kita nerangi doni enda ras sekelewetta. Alu erbage cara iusahakenna maka terang si lit bas kita banci nimpet. E maka tetap kita alu konsisten sijaga geluhta gelah tetap rembak ras Tuhan, ernalem man Tuhan (desken HP si tetap icasken asum tading sitik nari batrena, gelah ula sempat nimpet).

 PENGKENAINA

Gereja si ideal labo ngerana soal gedung tapi kita kalak si tek man baNa, si enggo ngaloken keselamaten bas Kristus nari, rutang pusuhta tetap banci nerangi sekelewetta, benaken jabu ras jiran tetangga, bage pe sesama kalak Kristen. Cuplikan lagu GB 69, “ku mulai dari diri sendiri” untuk melakukan si banci memotivasi kita guna nehken tanggung jawabta.

Kai si banci silakoken kita? Sada lebe geluhta harus berdampak positif man kalak si lit bas sekelewetta. Erlumba kita nehken perbahanen si mehuli. Ula sikuit narkoba, seks bebas, judi, mbungaken sen, entah pe hal-hal si bersifat hedonis (perbahanen-perbahanen guna kesenangen dirina sendiri), materialistis, konsumtif, rsd.

Rikutken Tema Tahun Pelayanen gerejanta 2022 “Kreatif merawat lingkungan” mari siusahaken dirinta, keluarganta, komunitas kalak si tek menjadi sahabat alam. Labo hanya terjeng nuan-nuan, tapi sijaga sirawat gelah ula arah perbahanenta reh cedana kondisi doni enda. Enggo waktuna kita bertobat. Buang sampah pada tempatnya, bahkan sampah-sampah entah limbah si banci denga siolah, siusahaken gelah siolah (daur ulang). Sampah organik iolah jadi pupuk alami ras pembersih lantai. Sikurangi pemakaian plastik, adi labo ndauhsa ingan si bakal situju kita la perlu sipake kendaraanta, cukup jalan kaki (naik sepeda), hemat pemakain energi rumah tangga (AC, lampu, kran air, kipas angin), rsd.

Sebage gereja, iperdiateken kami adi enggo pajek gereja (GBKP, HKBP, HKI rsd.) i bas sada wilayah maka mulai marak i je ingan guna erjudi ras minum tuak. Enggo pasti gereja kita kalak Kristen jadi batu antuken labo nari jadi pasu-pasu (berkat). Bertobat kita, ras siperembak dirinta katawari paksa pe ras Kristus gelah tetap ngasup kita jadi terang man sekelewetta alu bage gelar Dibatanta tetap terpuji. Janah perbahanenta si mehuli e, labo terjeng pencitraan (konteks jaman Paulus, melala guru-guru palsu si motivasina melayani guna dirina) tapi tulus i bas dirinta guna kemulian gelar Tuhan, ras arah perbahanenta mpengaruhi ras memotivasi kalak si deban gelah tetap erbahan si mehuli.

Pdt. Larena br. Sinuhadji-Rg. Cikarang

KERINA GUNA KEMULIAN DIBATA

(Roma 11:36)

PENARUH

Tema i bas PJJ-ta sendah e me “Kerina guna kemulian Dibata”. Tema enda akap kami seri ras salah sada semboyan i bas Gerakan Reformasi abad 16 - 17 i bas bahasa Latin nari e me Soli Deo Gloria. Semboyan enda ibuat i bas Roma 11:36 nari. Sope kita ngerana kerna semboyan Gerakan Reformasi enda ras kaitenna ras temata sendah, mari radu ras siorati, kai si imaksudken Rasul Paulus i bas suratna man perpulungen kalak si tek i kota Roma khususna Roma 11:36.

PENJELASEN BAHAN OGEN

Bahan ogenta sendah masuk ku bas perikop pendungi bindu 11 alu judul “Pujin man Dibata”. Sope perikopta enda, lit telu perikop si deban alu judul “Perkuah ate Dibata nandangi kalak Israel”; “Keselamaten bangsa-bangsa si labo Jahudi”; ras “Perkuah ate Dibata nandangi kerina manusia”. Arah telu perikop enda ndai secara garis besar Rasul Paulus mereken pengajaren kerna pokok iman Kristen e me pengajaren kerna keselamaten labo saja itujuken man kalak Israel tapi pe man kerina manusia. Perkuah ate Dibata labo terjeng man kalak Jahudi saja tapi pe man kerina kalak si tek man Dibata i bas Jesus Kristus. I bas si e Rasul Paulus ngajuk gelah kerina kalak si tek i kota Roma ersada, ula nari lit pembedaan-pembedaan kalak Jahudi entah pe labo Jahudi, kerinana lit i teruh perkuah ate Dibata.

Kenca dung pengajaren-pengajaren kerna pokok-pokok iman Kristen benaken bindu 1 nari seh ku bindu 11, itutup Paulus bindu 11 enda alu “Pujin man Dibata”. I bas pengajaren-pengajaren si isehkenna man perpulungen e ndai, Paulus pe merasa takjub, kagum, hormat man Dibata. E maka secara garis besar perikop enda nuriken kerna kekagumen Paulus erkiteken kepentaren ras mbagesna rencana-rencana bage pe keputusen-keputusen Dibata si luar biasa nandangi gerejaNa bage pe man isi doni. La lit ise pe si ngasup ngangkai rencana-rencana Dibata, tapi tek Paulus maka kerina rencana bage pe keputusen Dibata tujunna guna keselamaten kerina isi doni.

E maka i bas ayat 36 si jadi ogenta sedah, ngaku Paulus i bas kinitekenna maka kerina si nasa lit Dibata si njadikenca, janah kerinana e lit erdandanken IA dingen man gunaNa. Erkiteken si e ipuji Paulus Dibata seh rasa lalap. I bas terjemahen Alkitab TB-LAI nina, “Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya!” I bas terjemahen Alkitab Bahasa Indonesia Masa Kini (BIMK) nina, “Allah menciptakan segala sesuatu. Semuanya berasal dari Allah dan adalah untuk Allah. Terpujilah Allah untuk selama-lamanya! Amin”.

PENGKENAINA

Mungkin rusur sibegi, kenca dung kita ngelakoken sada-sada pelayanen, lit si erbalas maka kerina si idahiken kita e guna puji-pujin ras kemulian man Dibata, labo guna puji-pujin ras kemulian man dirinta. Memang payo, i bas kita kalak si enggo ngaloken keselamaten alu kinitekenta man Yesus Kristus, tek kita maka kerina si ialoken kita e me erkiteken perkuah ate Dibata nari, e maka kerina si ilakoken kita pe tujunna guna kemulian gelar Dibata.

Salah sada semboyan Gerakan Reformasi abad 16 - 17 bahasa Latin nari, e me, Soli Deo Gloria. Semboyan enda merupaken sada pengajaren Johanes Calvin guna melengkapi ajaren Martin Luther e me hanya dengan iman entah pe Sola Fide. Soli Deo Gloria ngajuk kita gelah labo saja beriman secara pasif, hanya dengan iman kita menerima keselamatan (Sola Gratia). Tetapi lebih asangken si e, iajuk kita gelah beriman secara proaktif, ngelakoken kerina si mehuli guna Soli Deo Gloria. Kerina si mehuli e ndai sumberna e me Pustaka Si Badia nari entah pe Sola Scriptura.

I bas PJJ sendah, iajuk kita gelah mengevaluasi diri sendiri bage pe pelayanenta i gereja. Apakah kita termasuk kalak si belum selesai dengan diri kita sendiri? Masih belum selesai dengan diri sendiri maksudna, masih haus pengakuan, masih haus sanjungan entah pe pujian, kita siakap si hebatna, kita siakap satu-satunya ingan penggurun, rsd. Adi lit dengan i bas kita, mari radu ras kita bertobat. Mari sirenungken pengakun Rasul Paulus kerna kerinana guna kemulian Dibata. Gelah kai pe si ilakoken kita, baik i gereja, i rumah, i bas pendahin, ras i japa pe kita, kerinana tuhu-tuhu guna kemulian Dibata. Gelah arah kehadirenta i japa pe, kalak si jumpa ras kita jumpa ka ras Dibata i bas Yesus Kristus.

Adi sikaitken ras Tema tahun 2022 GBKP e me “Kreatif merawat lingkungan”, kai si ikataken Paulus i bas Roma 11:36 enda, banci jadi sada pengajuk man banta kerina gelah tuhu-tuhu serius merawat lingkungen alam si lit i sekelewetta. Sebab lingkungen alam si lit i sekelewetta e me Dibata si njadikenca, janah kerinana e lit erdandanken IA dingen man gunaNa. Kepedulianta nandangi alam sekitar si enggo nandangi ceda total enda harus ibenaken alu pertobaten i bas dirinta. Ngaku kita maka sedekah enda la kita peduli sama sekali nandangi alam sekelewetta. Kenca kita ngaku salah ras ertobat, mari siperobahi mindset, pola pikir, entah pe wawasen kerna alam sekelewetta. Je nari maka mari sibenaken ngelakoken kerina si mehuli guna kelestarian alam sekelewetta, umpamana, mengurangi penggunaan plastik, mengurangi penggunaan kendaraan bermotor, hemat penggunaan air, rsd.

Mari sitadingken keegoisenta si mengikat kita ngelakoken kerina hal guna kepentingen diri sendiri. Mari sibenaken peduli nandangi alam sekelewetta alu tindaken-tindaken konkrit si kerinana guna kemulian Dibata. Ertoto kita gelah Dibata si mpegegehi kita.

Pdt. Larena br. Sinuhadji - GBKP Rg. Cikarang