Invocatio :

“Ertotolah katawari pe” (1 Tes.5:17)

Renungan :

Roma 12 : 12

Tema :

“Ertoto la erngadi ngadi”

Roma 12:12 “Meriahlah atendu ibas kam erpengarapen, megenggenglah kam ibas kiniseranndu, janah ertotolah kam man Dibata la erngadi ngadi”.

Telu kalak anak Sekolah Dasar (SD) kelas V, (tergelar, Batu, Lajur ras Ramban) terburu-buru berkat ku sekolah, ibas perdalinen lit kebiaren kalak enda teluna sabab waktu masuk enggo ndeher sedangken jarak tempuh ndauh dengan. Ibas situasi sibage rupana Batu ngusulken ngadi kensik guna ertoto, mindo man Tuhan gelah ula terlambat. Tapi Lajur ngataken, adi ngadi ka kita lebe guna ertoto pasti waktunta terbuang kita reh dekahna waktu terlambat. Ramban mereken usul nina” mari sipercepat langkahta, song kiam kita janah ertoto mindo gegeh man Tuhan alu bage ngasup kita nerusi perdalanenta seh ku Sekolah”

Ertoto la erngadi-ngadi (Tema), labo berarti terus-menerus, lanai lit dahin sideban idahiken, sipenting ertoto saja, tapi bagi pengalamen anak SD 3 kalak enda ndai, “Ora Et labora”.

Lit telu kalimat si erkawiten sada ras sidebanta ibas Renungenta berngi enda :

Sipemena : “Meriahlah atendu ibas kam erpengarapen”
Erpengarapen si isingetken ijenda labo kerna Keluarga bahagia, anak-anak sukses, kesehaten, jabaten rsbna tapi erpengarapen nandangi kegeluhen simbaru, kekeken, kegeluhen ras Kristus.(Bdk.1 Pet.1:3 ;”........IberekenNa man banta kegeluhen simabru, alu mpekeke Jesus Kristus ibas simate nari. Si enda mereken pengarapen singeluh man banta), pengarapen sibageme erbahan la kita ragu, meriah si akap sabab janji Tuhan e pasti.

Sipeduaken: “Mengenggenglah kam ibas kiniseranndu”
Kiniseran si isingetken ijenda labo berarti, pinakit, kegagalen, anak-anak la bagi ukur rsbna, Tapi kiniseran erkiteken kam ngikutken Krisutus.(Bdk. Joh.16:33 ; “sienda kukataken man bandu gelah malem atendu erkiteken kam ersada ras Aku. Jumpa kiniseran me kan ibahan doni enda. Tapi ola kam mbiar! Nggo kap kutaluken doni enda.”). Erkiteken sie maka kalak sierkiniteken ipersingeti arus sabar/”bertekun” atau kata sideban “tahanlah” ola mobah kiniteken.

Sipeteluken : “Ertotolah kam man Dibata la erngadi-ngadi”
Sada hal sirus silakoken ibas ngalaken/nahanken kiniseran, eme ERTOTO, sabab e ulu gegehta, sipengasup kita ngeluhken geluhta selaku kalak sierkiniteken. (Thomas Aquino, ngataken:”Sebab Doa membangkitkan kerajinan dan menyalakan semangat didalam kita, mendorong kita untuk melayani Tuhan, menambahkan sukacita bagi kita, dan merupakan pertolongan ditengah penindasan”).

Marilah kuga gia beratna kiniseranta ibas ngikutken Tuhan, melala silabagi ukur, latih, keri, meling ka, la urak semangatta, tetap “maju tak gentar membela yang benar” sipindo gegeh man Tuhan ibas pertotonta. “Sitotoken kai sibakal sidahiken ras Dahiken kai sienggo sitotoken”.

Pdt. Iswan Ginting Manik
GBKP Pondok Gede

Invocatio :

Matius 22:37

Ogen :

Ulangan 10:12-15

Tema :

Erdahin guna Tuhan

I. Kata Perlebe
Salah sada biak si lit ibas manusia eme erdahin. Enda jadi erkiteken anatomi tubuh manusia i rancang Dibata guna sikap erdahin. Masing-masing 2 tan,nahe,mata,cuping ras sada babah memang mendukung guna banci erdahin. Emaka gelah daging kula sehat ia harus erdahin, aktif bergerak. Piga-piga pendapat menusia tentang erdahin. Lit deba ngatakenca erdahin eme akibat dosa si ilakoken nini-ninita nai, emaka iangkai erdahin eme hukumen ibas Dibata nari, lit ka deba manusia harus erdahin guna banci mpertahanken geluh, sebab adi la erdahin, lalit sen. Janah adi lalit sen la banci nukur kebutuhen nggeluh, emaka nterem kalak erdahin gelah tetap banci memenuhi keperlun geluh.

Menurut KBBI arti kata Bekerja adalah melakukan suatu pekerjaan (perbuatan); berbuat sesuatu. Sendalanen ras pemahamen tentang erdahin idatas, erti erdahin man banta eme kita harus aktif, ngit ngelakoken sada-sada hal, untuk kiniulin geluhta, kalak sideban terlebih man Tuhan arah kai si idahiken kita. Kitab Kejadin 1-2 leben ncidahken maka Dibata sebagai kalak sierdahin, njadiken langit ras doni bagepe kerina isina. Mengutippendapat YohanesCalvinsi ngataken maka “Allah adalah yang pertama kali melakukan pekerjaan di bumi; oleh karena itu, pekerjaan yang benar mencerminkan aktifitas Allah. Orang bermalas-malas itu adalah dosa, menyia-nyiakan waktu berarti menghabiskan seluruh waktu tanpa bertanggung jawab pada keterpanggilan sebagai natur manusia, yaitu berkarya, memberikan arti bagi kehidupan itu sendiri”.

II. Isi
Invocatio nuriken kerna uga kita arusna ngkelengi Tuhan Dibata. Kata ‘segenap’ (bhs Indonesia) nuduhken ngkelengi Tuhan Dibata la banci iikuti alu tujun-tujun secara pribadi, tapi dem alu ketulusen. Ngkelengi Tuhan dibata icidahken alu ketaatan, sebab kalak singkelengi Tuhan Dibata pasti idalankenna kai si iperintahken Tuhan man bana.

Ulangan 10:12-15 nuriken kerna kai kin sura-sura Dibata man si ipeseh Musa alu pidato nandangi bangsa Israel: “Gendusri o bangsa Israel begikenlah kai si ituntut Tuhan Dibatandu man bandu”. Sope ibelasken Musa Sura-sura Dibata nandangi bangsaNa, ngo leben ituriken kerna pengarak-ngarak Tuhan (pasal 1-3). Kenca Dibata ngarak-ngarak kegeluhen bangsa Israel, emaka si ipindokenNa eme kap bangsa Israel ngataken bujur man Tuhan ras nggeluh ibas ketaatan man Dibata. Ngelakoken sura-sura Tuhan, nggelengi Ia alu ndalanken kebenaren kataNa, nggeluh ibas perentahNa. Adi enda kerina idalanken bangsaNa, la banci lang kesangapen nggeluh jadi sikerajangan bangsa Israel.Kai si ipindo Tuhan nandangi bangsaNa eme uga bangsa enda tuhu-tuhu ndalanken kegeluhen ‘perpusat’ nandangi sura-sura Dibata, labo sura-sura bansa Israel.

Kolose 3:22-25 nuriken kerna persinget si isehken Paulus nandangi budak, patuhlah man tuanndu ibas kaipe, “ola tupung ije tuan maka erdahin alu tutus”, tapi harus kerina dahin ilakoken alu tutus ate ras mbiar man Tuhan. Kata “tempa-tempa kam erdahin guna Tuhan, labo guna manusia” ertina si puna dahin, ras simere dahin man kita eme Tuhan. Alu bage kita kalak sitek man Tuhan, erdahin labo upah/gaji si jadi tujun erdahin, ntah pe sura-sura/ambisi guna “muat ukur majikan”. Tapi kita erdahin, gelah pendahinta e banci jadi persembahen man Tuhan. Si enda harus ilakoken alu tutus ate (sungguh-sungguh, tanpa pamrih).

Ibas ayat 24 Paulus ikataken “ Ingetlah ibas Tuhan nari kap upahndu, sebab Kristus kap tuanndu situhu-tuhu ras kam me budakNa”. Tradisi siberlaku tupung sie eme sekalak budak la berhak ngaloken upah/gaji. Terlebih kerna warisan ibas tuanna nari. Hukum Romawi tidak mengenal warisan untuk budak. Tapi Paulus ngiahken gelah erdahin alu tutus ate tempa-tempa erdahin guna Tuhan, Tuhan mereken “warisan” si jadi upah.

Nandangi tuan-tuan pe isingetken, maka ia harus bujur dingen atutlah perbahanenna nandangi budak-budak. Sebagai tuan, ia harus ngidah budak-budak sebagai tinepa Dibata si harus ndatken pengergan, emaka sekalak budak arus ndatken kekelengen ras keadilen ibas tuanna nari. Sebab tuan sebagai persuruhen Dibata lako nehken kekelengen man budak-budakna.

III. Pengkenaina
Erdahin eme kengasupen guna nehi pendilo Dibata, tujun utama ibas erdahin labo gelah ndatke upah. Pengertin si payo kerna erdahin erbahanca kita terhindar ibas erbagai bentuk godaan si banci meneken kegeluhen. Umpamana sikap geluh hedonisme, materialistis, korupsi. Hal-hal i datas banci i hindarken adi kita ngeteh kerna makna ras erti erdahin alu payo.

Ibas ndahiken dahin, penekanan utama eme kualitas bukan kuantitas. Ukuren erdahin la muat buena si enggo i dahiken, tapi berkualitas, banci iandalken ibas bidang kai kita itempatken bas sada dahin. Kebenaren ras kejujuren harus jadi prinsip, gelah kesangapen geluh tetap jadi sikerajangenta. Sebab enda me pendilo Tuhan man kalak sierdahin eme geluh ndalanken perentahNa.

Ibas tiap dahin si idahinken arus ilakoken alu palas keleng ate (bnd Mat.22:37). Kerina dahin-dahin silit ibas kegeluhenta, ibas jabu, gereja ras masyarakat harus idahiken alu keleng ate, ula mekarus, ingetlah dahin si idahiken kita si pertanggung jawabken man Tuhan. Alu bage setiap dahin si idahiken erbahanca ermulia gelar Tuhan si mada dahin.

Pdt Rena Tetty Ginting
Runggun Bandung Barat

Invocatio :

Jeremia 42:3

Ogen :

1 Samuel 8:19 – 9:2

Tema :

Dibata simereken kengasupensi lit ibas perpulungen

1. Setiap minggu kita reh ku gereja, seh pe lit torah istilah simenggambarkan aktivitas igereja eme “datang duduk diam dengar pulang”. Alu kata sideban kehadirenta igereja la ubahna bagi penonton, sekedar ngenehen ras komentarter kadang ikut ibas suasana euphoria tapi la lit rasa memiliki. Lebih bahayaka persembahen ia nggap sebage uang karcis bagi kalak siatena nonton konser, adi menarik ras menghibur nggit mere lebih mbue tapi adi la sesuai ukur maka kurang pemerena. Enda sikap sisalah sebab jelas maka kerina jemaat eme ringring ibas kula Kristus.

2. Perpulungen Korintus igelari Rasul Paulus sebage kula Kristus, simenggambarken kiniersadaan perpulungen walope erbage macam latar belakangna. Keberagamen enda arus ipahami sebage pemere Dibata janah setiap kalak sierkiniteken arus menyadari realita enda ibas ndalanken kegeluhen sebage bagin ibas kula Kristus. Identitas kalak Kristen eme kula Kristus, simerupakan karya Kesah Sibadia janah Dibata jine sienggo ngaturken kerina jemaat jadi sada kula (ay 13).

Itengah perpulungen ibere Dibatape karunia ras talenta sipelain-lain. Ringring kula Kristus la saja terbatas rasul, nabi, guru entahpe umat singaloken pemere khusus tapi kerina kalak singakuken dirina sebage pengikut Kristus merupaken bagian ibas kula Kristus alu fungsi sipelain-lain. Kerina anggota perpulungen I gereja la banci ngataken dirina “kami jemaat biasa nge ngenca” sebab kerina kita serayaan Dibata.

3. Ibas perpulungen mula-mula lit nggo itetapken jabaten itengah perpulungen eme rasul, nabi ras guru, labo kerina banci jadi rasul, nabi entah guru tapi enda merupaken jabaten si I anugerahken Dibata (Ef 4:11-13). Memang la bo kerina banci ngaloken anugerah jadi pelayan khusus tapi setiap jemaat iperlengkapi Dibata guna ngelakoken pendahin simehuli bagi sienggo leben irencanakenNa (Ef 2:10). Menurut Calvin, ibas gereja lit empat jabaten eme, pendeta, pertua, diaken, guru. Jabaten enda me si ibas gerejanta ngelakoken kerina fungsi pelayanen janah labo kerina jemaat banci menjadi pelayan khusus. GBKP setiap lima tahun sekali ngelakoken pemilihen pertua ras diaken, janah kerina ngawan perpulungen berhak memilih ras ipilih. Jabaten enda pe merupaken pemere Dibata amina pe penetapenna melalui proses bagi sienggo sisepakati ibas Tata Gereja. Tahun enda kita ngelakoken pemilihen pertua diaken janah iarapken kerina perpulungen maba proses pemilihen sehpe ku personal si man pilihen jadi serayaan ibas totona sekalak-sekalak (Jer 42:3).

Melala karakter ras talenta siman pertimbangen nandangi kalak siipilih kita jadiserayanTuhan. Sukat-sukat ibas kita milih ula terjeng kai siteridah saja bagi siterjadi ibas pemilihen bangsa Israel nandangi rajana sipemena, “rupana mejilekel, megegeh tuhu-tuhu, …gedangen sada takal asa kerina kalak sideban…, ia ka pesimejilena” tapi pilihlah siersura-sura guna ndatken pemere kesah siterulin eme sidem keleng ate man Tuhan ras teman manusia.

4. Pemere siterulin asa pepalem kalak sakit, kengasupen ngerana ibas cakap kesah entahpe kengasupen nuriken antusen cakap kesah eme keleng ate. Uga hebatna pe pemere Dibata ibas sekalak jelma adi la ia erkeleng ate maka pemere e sia-sia kap. Sebab si paling iperluken ibas gereja eme serayaan Tuhan sidem keleng ate, singasup mpersadaken perpulungen sierbage-bage latar belakang ibas keleng ate Tuhan. Sebage bahan pertimbangen kerna serayan silayak ipilih eme :
 Lit hubungen simehuli rasDibata (Yoh 15:1-6)
 Integritas, keterpaduan gaya hidup ras kiniteken (Ams 10:9, 11:13)
 Mbangun perpulungen (2 Kor 10:8; 13:10)

5. Proses pemilihen pertua diaken ibas GBKP ilakoken me ibas tahun enda mari kerina kita muat bagin alu ikut notokensa, mpersiapken diri guna ipilih bagepe muat bagin guna milih serayaan Tuhan ibas waktu sienggo itentuken ibas runggun masing-masing. Ula kita sekedar jadi penonton sebab Dibata me simpengasup ngawan perpulungen kerina guna jadi perpanjangen tangan Tuhan ibas milih serayan sijadi kawan sekerja Tuhan ibas peken anggurNa.

Pdt Erlikasina br Purba
GBKP Rg. Denpasar