Renungen      : 1 Tesalonika1 : 6 – 10

Tema            : Kukelengi gerejaku

 

Perpulungen sikelengi Tuhan,

Gereja eme persadaan kalak sitek man Tuhan Yesus. Erkiteken gereja ersada ras Tuhan Yesus maka gereja harus jadi usihen sebagai pribadi-pribadi kalak kristen ntahpe secara ras-ras. Jadi usihen adi gereja tetap  bas kekelengen, bagi Tuhan Yesus ngkelengi doni enda.   Arah tema renungen sekalenda iperhadapken kita ku bas pernyataan : ula sungkun “kai si ban gereja bangku, tapi kai ku ban man gerejaku?” Alu pengharapen gelah kalak sitek man Tuhan Yesus,  tetap ngkelengi gereja.

 

1 Tesalonika1 : 6-8  “perpulungen /gereja singusih Tuhan jadi usihen “

Surat Paulus man perpulungen Tesalonika nuriken kerna kegeluhen kiniteken perpulungen e siteridah arah perbahanenna.  Keteladanan  Paulus sebagai perberita simeriah kuperpulungen Tesalonika, ras erkiteken perbahanen Tuhan man perpulungen e erbahanca, melala gia kiniseran erkiteken tek man Tuhan Yesus tapi tetap ngasup ngaloken berita simeriah alu meriah ukur. Keteladanan Paulus  teridah arah sikap nggeluhna siersaksi kerna Tuhan Yesus aminpe melala kiniseran si man bentasen. Ibas 1 Tesalonika 2 : 1- 15  iturikenna kerna kai si alami ras siidahikenna kutengah-tengah perpulungen Tesalonika, antara lain :

- Ope denga ndahi perpulungen Tesalonika, nggo leben isiksa,  igombang-gombangi kalak Pilipi.

- Paulus ngerana labo gelah ngena ate manusia tapi gelah ngena ate Dibata.

- Paulus labo ersura-sura gelah ipujiken kalak

- Amin pe lit hak mindo,  Paulus nggeluh erberita simeriah ras mereken dirina guna berita simeriah e. Teridah arah kelatihenna erberita simeriah bagepe kelatihenna erdahin suari ras berngi gelah ola jadi tanggungen perpulungen.

- Lagu langkah bujur dingen la salah.

Perpulungen  epe ngusih perbahanen Paulus seh maka perpulungen e pe banci jadi usihen man kalak sitek siringan i Makedoni ras Akaya. Berita simeriah mbar labo saja kubelang-belang daerah Makedoni ras Akaya, tapi mbar kujapape.

 

1 Tesalonika1 : 9-10 “ perpulungen e jadi  topik percakapen simehuli “

Paulus nuriken maka perbahanen perpulungen, jadi percakapen enterem jelma, ibas :

- Ngalo-ngalo ras asum reh ndahi perpulungen e.

- Nadingken sembah-sembahenndu guna ndahi Dibata jenari nembah man Dibata singgeluh dingen situhu-tuhu.

- Uga perpulungen e nimai kerehen Yesus Kristus   sipeduakaliken surga nari, simulahi kita ibas ukumen sinandangi reh ibas Dibata nari.

 

Perpulungen sikelengiTuhan,

Kukelengi gerejaku nina tema renungennta wari enda, kai dage siban man gerejanta ?

- Gereja banci min jadi percakapen “buah bibir“ simehuli. Turikenlah rusur kiniulin gerejanta ula situriken rusur kekurangenna, pala sibereken solusi ras nggit muat bagin pekenasa.  Gereja ula mbuesa ngerana ngenca, ntah pe erbahan keputusen-keputusen ras rapat-rapat simbue tapi kai siilakoken ibas perbahanen sinyata ibas erkiniteken ras kekelengen.  Nina   Eka Darmaputra:  “Perbuatan kasih itu lebih bermakna dari pada 1000 khotbah tentang kasih”.

- Gereja harus jadi usihen bas ketutusen erkiniteken man Tuhan Yesus. Adi keleng ateta gerejanta siberelah dirinta jadi perkakasna. Sebagai anggota jemaat sisetia ras tutus, ula jadi jemaat siterdaftar ngenca ntah paksa perlu maka reh. Jadilah kita sebagai “gereja yang berbuat untuk gereja “. Gereja yang bersekutu, bersaksi dan melayani.

- Mediate nandangi gereja ibas perbebenna. Bagi Paulus sitetap mpediateken perpulungen Tesalonika, gia arah surat ia ngerana, bage min gereja mediate min nandangi kecibal temannta sada kiniteken, bagepe nandangi perbeben gereja-gereja si megati ndatken hambatan ras tantangan.  Selamat, kukelengi gerejaku, mari sikelengi gerejanta…..Tuhan Yesus simasu-masu. Amin

Pdt.Karvintaria br Ginting, STh

GBKP Rg.Klender

HP : 08126359640

 

Renungen      : Kolose 3 : 18 – 21

Tema            : “Kelengi Jabundu”

 

Bukan titik menentukan tinta

Tapi tinta menentuken titik

Bukan cantik menentukan  cinta

Tapi cinta menentukan cantik

 

Syair lagu Titiek Puspa :

Jatuh Cinta berjuta rasanya, Bila cinta sudah bersemi, Tali sepatu rasa supermi.

Kata “Cinta” (baca: “KASIH” , “KEKELENGEN”)

 

Kolose 3 : 18 – 4:6, encidahken  prinsip-prinsip “nggeluh ibas kristus” si seharusna icidahken ibas kegeluhen sitep-tep wari.

Sikap nggeluh ibas Kristus labo saja itengah-tengah jabu tapi pe tuan ras budak ras secara keseluruhen ibas masyarakat.

Disamping sie pe Rasul Paulus ngidah maka “nggeluh ibas Kristus” = nggeluh ibas pertoton.

 

Teks-ta berngi sipe-empatken enda khusus ngerana ibas hubungen keluarga(Bapa, Nande ras Anak).

 

Pedah man Ndehara (ayat.18)

“O kam ndehara, patuhlah man perbulangenndu.........”

Ibas piga-piga nats, Kata “Patuh” (Bhs.Ind.Tunduk) ; ipake ibas hubungen antara atasen ras bawahen, penguasa ras sinikuasai, umpamana:

·         Titus 2 : 9   : Budak ras Tuan

·         Roma 13:1, 1 Petrus 2:13 : Pemerentah ras Rakyat

 

Tapi kata enda pe ipake ibas hubungen Perbulangen ras Ndehara (Efesus 5 : 22; Titus 2:5 ; 1 Petrus 3:1). Erkiteken sie maka megati ipersoalken, kaum feminisme menggugat alu dasar Emansipasi/ Gender ras sidebanna.

         

 

Bdk.Liturgi Perjabun

Model 1 : Kam sidiberu; ikutken (Patuh)   ----1 Pet 3 : 1-4-----

Model 2 : O kam perbulangen ras ndehara, sikeleng-kelengen kam  ----.Bd.I Joh 4:7-----

 

Tapi kata “patuhlah man perbulangenndu” iikuti kata  “bage me ibahanndu selaku kalak Kristen” (Bhs.Ind. seharusnya didalam Tuhan) = selaku pengikut Kristus/erkiteken tek kam Kristus patuhlah jadi dasar kepatuhen e eme Kristus.

 

Pedah man Perbulangen (ayat.19)

O kam Perbulangen, kelengilah ndeharandu....

Kata kelengi itambahi kata ola “kasar”  = “kejam”: ertina ula mperbudak ia, ula ban ia desken pembantu.

 

Pedah man anak (ayat.20)

“0 kam anak-anak.......patuh man orang tuandu..”

Kata “Patuh” (Bhs.Ind. Taati) = Begiken kai ajaren orang tuandu., sabab bageme singena ate Tuhan.

 

Pedah man Orang tua (ayat.21)

“O kam orang tua, ula rusursa junguti nakndu, gelah ola bebe ukurna”

(Bhs. Ind. Kata “Orang tua”=Bapa-Bapa.  Kata: “junguti”=”sakiti hati”, Kata”bene ukurna”=tawar hati)

“sakiti hati” = menggusarkan, membuat jengkel, membuat benci.

“tawar hati” = patah semangat, tertutup terhadap segala sesuatu. Sehingga takut dan tidak mau melakukan sesuatu.

 

Mulihi kubas kata Patuh ras Kekelengen ibas pengertin sideban;

Kata Patuh (Yunani HUPOTASO) = menempatkan diri dibawah

Kata Kelengilah ((Yunani AGAPAO) = Menyatakan kasih, memberi diri.

“menempatkan diri dibawah ”sejajar “ memberi diri”. Alu bage Perbulangen ras ndehara arus “saling memberi diri”.

Alu pengertin”memberi diri” tentu la hanya ibas hubungen perbulangen ras ndehara tapi pe itengah-tengah keluarga ras silebih luas tentuna itengah-tengah masyarakat.

 

“Saling memberi” ibas kata dasar “Patuh” ras “kelengen”  enda banci ijabarken alu melala kata “Saling” eme :

        Saling Menerima

        Saling Menghargai

        Saling Mengutamakan

        Saling Memuji

        Saling Mangampuni

        Saling Membangun

 

Mungkin lit denga banci tambahi kata “Saling” sidebanna tapi ula tambahi kata “Saling-Saling” atau sisaling-salingen.

 

Ibas konteks Ertoto tentu sipaling penting “Saling notoken”. Perbulangen notoken ndeharar as anak-anak. Ndehara notoken Perbulangen ras anak-anak. Anak-anak notoken orang tua. Kerina notoken Gereja ras Masyarakat.

Adi bage lahanya :”DI DOA IBUKU NAMAKU DISEBUT” tapi “DIDOA AYAHKU, DI DOA ANAKKU, DI DOA GEREJAKU, DI DOA MASYARAKATKU NAMAKU DISEBUT”.

 

 

Pdt.Iswan Ginting Manik

HP. 0812-7020-9020

GBKP Pondok Gede

 

Ogen   :  Masmur 133 : 1-3

Tema : Kemalemen Ate ibas Persadaan .

 

I.             Bena kata.

Lit Kuan Kuan karo “Bagi mberkis tanduk“ nina “ iket  arah datas, mosar arah teruh; iket arah teruh, mosar arah datas “.  Hal enda menggabarken  maka mesera erbahan persadaan/ kiniersadaan, lalap sitoganen. Janah la siangkan ibas perdalanen kegeluhen, baik ibas jabu bagepe ibas keluarga.  Nai-nai nari ibas kalak tertentu lit  rusur jadi perjengilen,  bahken seh asa gundari pe lit  denga bage. La siangkan antara  keluarga (senina ras turang), bahkan lit deba  siadun ia ku polisi gara-gara  perubaten tading-tadingen, piah sambarina sembuyakna, sambarina kalimbubu ras anak beruna.

 

Bagepe kalak karo ngit kel sitahanen/ sikeng-kengen emaka piah dungna rubati jadina. Hal enda me  merupaken perubaten sila payo terutama man banta si enggo ngaloken Yesus ibas  kegeluhenna. Ija nina Yesus bas pertoton safaat-Na : “O Bapa ertoto Aku man bandu gelah ersada min  ia kerina. Ersadalah min ia ras kita, bagi kam ersada ras Aku janah Aku ersada ras Kam. Ersada lah min ia kerina gelah tek doni enda maka kam me sinuruh Aku “ (Johanes 17 :21).

 

Yesus pe ertoto  gelah kita sienggo jadi  pengikutNa tetap ersada, sebab nina pepatah melayu : “bersatu kita tegu bercerai kita runtuh“. Ertina gegeh e situhuna lit bas kiniersadan kaipe banci ban, baban simberat jadi  menahang, tapi adi la ersada bahan simenahang e pe jadi mberat.

 

II.           Keterangan  teks.

Masmur  133 enda ibahanna  judulna keleng ate man senina. Janah Masmur enda merupaken  kelompok Masmur Ziarah, Daud empuna (nyanyian ziarah Daud). Lit 15 pasal Masmur ziarah (120-134). Janah pasal 133 enda me si pesepuluh empatken. Janah Masmur enda puji-pujian/ mujiken maka malem kel ate/ adi kalak si ersenina sada perarih. (Indonesia: Persaudaraan yang rukun).

Permasmur ngingetken man banta : Andiko ulina ras senangna, adi kalak  si ersenina sada perarih.  Ulina ras senangna,  dua kata enda eme si man ayakenta kerina, emaka melala kal kalak karo  erban gelar , Ulina ras Senang, gelah pagin bas geluhna bagi gelarna e.  Memang malem kin ate adi kalak  si ersenina e ersada arihna  bage pe si keleng-kelengen ia, janah kalak  sikeleng-kelengen  ibas geluhna enda nge si njumpai kemalemen ate. Nina Rasul Paulus: Erkiniteken man Tuhan, erpengarapen man Dibata, erkeleng ate man kalak sideban, janah  sipentingna ibas si telu e, eme engkelengi kalak sideban (1 Kor 13 : 13).  Janah kemalemen ate eme jasmani ras rohani, sebab kalak singelakoken perbahanen simehuli maka tetap ndatken keriahen si rehna idur Dibata nari.

 

Pemasmur nggambarken maka kalak si ersada perarih bali kap ras minak wangi  si meherga.  Minak wangi gambaren simehuli, sebab kerina kalak (nguda, metua, dilaki, diberu) ngarapken minak wangi simerim ras meherga enda. Bageme kepeken  kalak si ersenina sada perarih, maka ratengena jelma si enterem.

 

Janah  Dibata pe  erngena ate man kalak sisada perarih, emaka tetap  jadi percakapen kalak tentang hal-hal simehuli. Emaka kalak sitetap ibas kiniersadan  maka nilaina pe cukup tinggi/ meherga. Meherga dingen erguna man Dibata bagepe erguna man jelam si enterem. 

 

Bagi minak wangi icucurken ku takal harun, maler kujanggutna, ku kerahung baju jubahna.  Hal enda mengingetken Dibata nuruh Musa   guna nagkuhken Harun ras anak-anakna jadi Imam, emaka ipakeken paken ke-Imam-en (jubah) ras perlengkapen sidebanna, bagepe icur-curken minak wangi ku takalna, emaka maler kujangutna (Imamat 8 : 1-13; Imamat 21 : 5).

 

Harun eme imam si pertama itangkuh guna dahiken Tuhan ku tengah-tengah bangsa Israel. Bagepe igambarken “Bagi embun i deleng Hermon sinusur ku deleng-deleng Sion. Antar Hermon ras Sion ndauh sirang, sebab Hermon i utara Palestina ras Sion arah selatan.

 

Hal enda merupaken kiasan, tapi bageme kepeken perbahanen Dibata/pasu-pasuna nandangi keluarga si ersada perarih. Janah gambaren embun e, maka tetap menyegarkan, menyuburkan tanah emaka mehuli hasil panen.  Janah bageme pe kalak si ekiniteken, tetap sada perarih maka tetap isegarken Tuhan kegeluhenna, bagepe ialokenna pasu-pasu idur Dibata nari.

 

 

 

III. Kesimpulen/Renungen.

a.    Kegeluhen  kalak si enggo ngakuken Tuhan Yesus/ sienggo tek maka tetap nggeluh ibas kiniersadaan ras Tuhan bagepe kiniersadan ras keluarga bagepe ras sesama  manusia (Yohanes 17 : 20-21).

b.    Kalak si enggo tek, maka ia harus ncidahken simehuli, ras ndalanken simehuli, bagepe tetap menjadi pendoa-pendoa ibas kegeluhenna (Perbahanen Rasul-rasul 8 : 15 ; 16:25).

c.    Man kalak sienggo tek dingen tetap ibas pujian ras  toto maka lalit merasa lebih asa kalak, sebab kita seri ilebe-lebe Dibata.  Bagi jemaat mula-mula (Perbahan Rasul-Rasul 2 : 41-46).

 

                                                                                                                                           Pdt Andarias Brahmana

                                                                                                                                    Ketua Klasis GBKP Jakarta-Kalimantan