Invocatio :

“Ampekenlah kerina kearun atendu man Dibata, sabap Ia kap si mperdiateken kam” (1 Petrus 5:7)

Khotbah :

Mazmur 102:1-12

Tema :

“Sehkenlah Pingko-Pingkondu!”

I. PENDAHULUAN

Kinata kegeluhen manusia si enggo ndabuh ku bas dosa eme kerina ngenanami perbeben, masalah ibas kegeluhenna, labo lit manusia nggeluh si la lit perbeben ntah masalahna. Subuk masalah sosial, ekonomi, pinakit, jabu (anak si gutul, bapa pe gutul, nande si la bagi nande) kerina pasti engkenai manusia. Seh maka lit sada kuan-kuan nina “manusia yang hidup tanpa masalah, itulah masalah utamanya”, sebab nina kuan-kuan enda ndai dua ngenca macamna manusia si la lit masalahna em kap ‘kalak adon/gila ras kalak si enggo tambat kambal-kambalna alias kalak mate’, lebih asa si e kerina pasti erbebe ibas masalah geluh. Emaka adi latih entah kelsehen gia kita erkiteken lit masalahta, katakenlah bujur man Tuhan sebab “sehat” denga kap kita, janah tatap ku teruh nin kambal-kambalta langa kepe “i tambat”.

Saja si jadi persoalen megati labo erkiteken mbelin kitikna perbeben sinihadapi kita, tapi uga sikapta ibas merespon perbeben e. Lit deba kalak meresponsa alu sikap negatif, putus asa ras bene kiniteken (la nai erkiniteken). Tapi si harus ilakoken anak-anak Tuhan ibas kerina perbebenna eme kap mengandalken Tuhan. Jenari mindo gegeh man Tuhan arah pertotonta alu pengarapen maka ibegikenNa pingko-pingkota.

II. PENDALAMAN NATS

Masmur 102 eme kap pertoton sekalak si sangana lit ibas kiniseran, tupung ia lemah entah kote subuk perukuren bagepe daging kulana ituriken kerina man Tuhan arah pingko-pingkona. Ibas masmur enda ituriken pe maka ibas kerina kecibal geluhta terkhusus ibas kerina perbebenta la banci kita ‘numpah padan’ ntah putus asa tapi tetap kita ernalem dingen ngarap man baNa.

Ibas pertoton enda, pemasmur mindo gelah ibegiken dingen ialoi Tuhan min kerina pingko-pingkona (ayat 2,3) janah masu-masu ia (bnd. Bilangen 6:26). Kelsehen e ituriken pemasmur erkiteken igejapkenna (identifikasi) lit si salah ibas geluhna paksa e, enda banci si idah arah kata-kata si ibelaskenna: ia sangana lemah, suin, janah terbuang (terkucil) bagi cimber, seh makana igejapkenna lit pinakit si mekelek ibas kulana emkap “dagingku melas bali ras api” (ayat 4), geluhna desken nggala bagepe dukut (ayat 5, 12), dagingna reh kertangna erdekahna desken kuling maluti tulan (ayat 6), kelungunen desken perik simeliar i gurun pasir, bagi kalingkupa i bas rumah si enggo runtuh bagepe bagi perik i babo tarum rumah (ayat 7, 8), igejapkenna tempa-tempa melala kalak si megombang nandangi ia (ayat 9) seh maka i akapna Tuhan merawa dingen nembeh nandangi ia seh maka i ukum Tuhan ia (ayat 11).

Megati manusia ibas ngalaken perbebenna entah masalah-masalah geluhna alu kelsehen, putus asa seh maka lit pe si enggo bene pengarapenna. Kelsehenna teridah ibas ia erlebuh dingen serko man Tuhan nina, “engkai maka aku singenanamisa Tuhan?”. Adi terjeng je denga nge si jadi kelsehenna langa bo jadi masalah simbelin kal, tapi dikune enggo seh ku bas meraguken keleng ate Tuhan dingen nalahken Tuhan ibas perbebenta jenari nadingken Tuhan (la nai tek nandangi Tuhan) enda merupaken puncak kelsehen manusia ibas perbebenna. Tapi pemasmur ibas kelsehenna pe tetap ia tek janah erpengarapen man Tuhan, maka ibegikenNa kap kerina pingko-pingkona.

Ibas 1 Petrus 5:7 si jadi invocatio, ituriken alu gendek, padat ras jelas uga seharusna kita selaku anak-anak Tuhan ibas ngalaken perbebenta. Petrus nulisken surat enda nandangi kerina kalak kristen si sangana ngenanami kiniseran ibas kondisi ingan tading marpar merap (diaspora). Adi si perdiateken surat Patrus enda, ikatakenna “Ampekenlah kerina kearun atendu man Dibata, sabap Ia kap si mperdiateken kam” (bhs. Indonesia, “Serahkanlah segala kekuatiranmu kepadaNya, sebab Ia yang memelihara kamu”). Lit ije kata ‘kerina/semua’ la setengah-setengah, labo seperteluna, labo ka 90 % tapi kerinana/semuanya, enda nuriken maka Tuhan tuhu-tuhu

mperdiateken kita janah ngasuhi kita ibas kerina dampar geluhta. Ibas bahasa Inggris kata kekhawatiren iperinci alu ndauh nina: “all your anxieties, all your worries, all your concerns, once and for all” (semua ketakutan, kecemasan, kegelisahan, ketidaktenangan, segala yang membebani pikiran, sekali untuk selamanya). Ola nari ibaken entah tadingken kerina perbebenta tapi endesken/serahkan man Tuhan kerinana/semuanya, seh makana enggo menahang si akap ndalani geluh enda.

III. APLIKASI

Jadi kalak kristen labo jaminen maka la nai kita ngenanami perbeben ntah masalah nggeluh, tapi jadi kalak kristen lit sada jaminen maka kita ipegegehi ngalaken kerina perbebenta arah kita erpengendes man Tuhan janah tek kita Tuhan nampati kita guna ndungi kerina masalahta. La nai kita erbebe sekalak kerna perbebenta alu ngandalken gegeh ras kemampunta tapi siendesken kerinana man Bapa si ni Surga. Siharus ilakoken kalak kristen ibas perbebenna em kap “reh ku adepen Tuhan”, amin gia melala denga kita adi lit perbebenta leben si dahi temanta, si teleponi janah curhat kita man bana sebab siakap banci kari iberena solusi tapi megati sebalikna banci ka nambahi si man tangkelen. Emaka si dahilah Tuhan bagi si ituriken bas Pustaka si Badia, “E maka marilah sideheri alu la biar-biaren Dibata si erkuasa si dem alu lias ate. I je sialoken perkuah ate ras lias ate gelah dat kita penampat i bas paksa si iperluken kita” (Heber 4:16). Sabab tek kita i bas tan Tuhan kerina perbebenta la bo lit si mberatsa ntah menahangsa, bagepe tetap si gelem pengarapenta maka “mata Tuhan tetap nare kempak kita dingen mperdiateken kerina perbebenta janah Tuhan-ta ndauh kal belinen asangken perbebenta”.

Pdt. Irwanta Brahmana

GBKP Surabaya

Invocatio :

“Tupung nandangi keri atena kesahku, i je ertoto aku man BaNdu ; emaka IbegikeNdu aku ibas RumahNdu sibadia nari   (Juna 2:7)”

Renungen :

Perbahanen Rasul 12:6-17

Tema :

Dibata Megiken Pertotonta

1. Bena kata

Senina ras turang, enggo ka seh paksana kita ngelakoken 10 wari ertoto, eme sada kegiaten sini i lakoken gerejanta GBKP setiap tahunna, janah kegiaten enda i lakoken dalam rangka nimai hari raya perayan nusurna Kesah Sibadia (PENTAKOSTA).

Emaka ibas tahun 2018 enda iangkat thema umum eme “Begikenlah pertoton ku erpalasken mazmur 102:2”. Arah thema umum enda ngingetken man kita kalak kristen maka lit nge kepe lalap kiniseran si man alanken ibas kegeluhen enda, bagi nina pemasmur ndai “ ula tundalken aku, tupung aku ibas kesusahen, tapi Pemasmur ngajuk kita gelah bagi Ia, mindo pergegeh man Dibata, sebap i sadarina bas Dibata ngenca lit jalan keluar, janah sienda kerina banci i lakoken arah pertoton man dibata si mada kuasa. Arah ia ngenca lit jalan keluar, ras gegehNa lalit singasup nandingisa.

2. Isi teks

Ibas teks Alkitabta berngi si peduaken enda teridah maka kenca enggo nusur kesah si badia melala kal kiniseran-kiniseran si inanami ajar-ajar Yesus hal enda erkiteken ia harus nerusken misi Yesus ras pe amanat Yesus gelah niari doni enda. Kepeken guna i nehken pebelangken berita si meriah ndai la kepeken entabeh secara doni, tapi ndatken perlawanen ibas penguasa nari. Emaka ajar-ajar yesus kerina njumpai kini seran e, termasuk pe Petrus kerna dampakna. Termasuk pe perpulungen-perpulungen/kalak sienggo tek ras ngaloken Yesus pe ikut ngenanami kini seran e (Perbahanen Rasul 12 :1-5)

Hal enda singelakokenca eme waktu Herodes jadi Raja. Ia cukup kejam, nangkapi ras niksa kalak sitek emaka perpulungen e erbuni-buni ia pulung ras ertoto man Dibata, gelah ula tereteh man penguasa paksa sie, Tapi sada hal si luarbiasa si idah eme kerina perpulungen tutus kal ertoto, apaika kenca enggo Pertus enggo itangkap ras ipenjaraken ( Perbahann Rasul 14 : 4-5).Lanai lit sideban si iakap Perpulungen e guna mpegegehi ia kerina hanya toto ipenangkih man Dibata . Teridah kal hasilna, kuasa Doa sinipenangkih perpulungen e sendiri bagepe nandangi kalak si i totokenna

Berngi paksa Petrus ibas penjara, ope denga isehken Herodes Sura-surana maka malaikat Tuhan hadir ku penjara ingan Petrus itahan, Janah keadaan Petruspe cukup memperihatinken ija ia lanai erjubah, janah i pe i iket alu rante besi, ikawal prajurit si erjaga-jaga. Secara manusia lanai lit dalan pulah , nimai ihukum selebih mberat

Tapi beda rencana/rancangan manusia (Herodes ras prajurit), langasup menghambat renca Tuhan, emaka malaikat ndai ndeheri Petrus, janah ise pe lalit simeteh ras ngejabkenca kehadirenna, termasuk pe Petrus, tapi malaikat jumpai emaka, Terang ersinalsal ibas penjara e, malaikat ngajak Petrus gelah keke, emaka rante singiket tanna mosar.

Arah kehadiren malaikat Tuhan mabai Petrus gelha nandingken ingan e (penjara), alu labo sadari Petrus ngikutken kai si iperintahken malekat e. Malekat e terus manabi ia , emaka kaipe lalit hambaten nandangi ia, pengawal pe la meteh, pintu gerbangpe talang, teridah kuasa Dibata erdahin nandangi Petrus, emaka ibaba ia gelah banci jumpa ras perpulungen si sangana ertoto i rumah.

Kuasa toto sehkel luar biasana, emaka arah pertoton lit gegeh ras kuasa sirehna idur Dibata   nari. Hal enda banci si idah arah Masmur 102 : 2 ndai maka pemasmur ngataken : “Dengkehken min Pingko-pingkoku, minter min aloi   aku “ teridah kal mis man perpulungen sinotoken petrus , minterkal Petrus ndarat ibas penjara nari tanpa ganggun ras rintangen.

Bagepe sidah Yunus, kenca ia itelan Nurung, ertoto Ia man Dibata”emaka begikendu aku ibas RumahNdu si Badia nari “ emaka arah pertotonna i utahken nurung ndai ia (Juna 2 : 7,10).

Bageme pe kita selaku kalak kristen kepeken labanci lang, ngenanami kiniseran, erkiteken kita nehken sura-sura Dibata, emaka ibas keadaan sibagenda rupana kita iajuk la putus asa, tapi erpengarapen arah pertotonta man Dibata si meteh kai ateNa ibahanNa man banta, bagi perbahanen man Yunus ras Petrus.

Sebab nai nari seh asa gundari tetap nge lit kini seran e, apaika erkiteken kita kalak kristen si lit ibas doni enda harus jadi sira ras terang, la banci lang harus sijumpai sibage rupana. Tapi la banci kta putus asa, kita tetap ertoto, pribadi bagepe jemaat, sebab kuasa Dibata e mujarapkel arah kita ertoto. Sebab asa gundari Dibata tetap megiken pertotonta.

“Pindolah tentu ngalo kam. Daramilah tentu idatndu, tuktuklah tentu i talangi pintu man bandu Matius 6 : 7”

Bapa- bapa leluhur bas Padan sindekah nehken pertoto, Tuhan Yesus pe ertoto, Murid-murid pe ertoto, emaka kita pe wajip ertoto. “ Berdoa mengubah segalanya”

Selamat erpekan doa

 Pdt Andarias Brahmana

Ketua BPMK GBKP Klasis Jakarta-kalimantan

Invocatio     :

Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa (Kisah Para Rasul 2:42).

Renungen   :

Ezra 8:21-23

Tema          :

Jemaat Yang Berdoa

Saudara/i, jemaat yang dikasihi Tuhan….

Doa merupakan perjalanan kehidupan kita bersama dengan Tuhan. Mengapa demikian ? Pertama, doa merupakan curahan hati dan jiwa kepada Allah. Di dalam doa kita akan mencurahkan segala keinginan, sukacita, keluh kesah, dan semua isi hati kita kepada Tuhan. Kedua, doa merupakan percakapan yang intim dengan Allah. Meskipun doa merupakan percakapan yang intim dengan Tuhan, tetapi kita tetap memelihara sikap hormat kepada Allah, tidak asal-asalan dalam menyampaikan kata-kata kepada Allah. Ketiga, doa merupakan perendahan diri kita dibawah kemuliaan Allah. Hal ini akan membawa kita kepada sikap menundukkan diri dihadapan kemuliaan Allah, menyadari kesalahan-kesalahan kita sehingga dalam doa kita maka kita memohon agar kita diampuni dan disucikan. Dengan demikian, Roh Kudus memimpin kehidupan kita sehingga dalam menjalani kehidupan sesuai dengan kehendak Tuhan, perjalanan kehidupan kita berada dalam pimpinan Tuhan.

Saudara/i jemaat yang dikasihi Tuhan.

Sebagai seorang yang percaya kepada Tuhan, maka doa menjadi suatu kebutuhan hidup yang sangat penting. Hal ini mendorong kita untuk tidak pernah lupa untuk memenuhinya. Tanpa doa, kita tidak akan mampu menjalani kehidupan dengan baik dengan berbagai tantang hidup yang kita hadapi. Doa jugalah yang meneguhkan hati Ezra sehingga ia dapat dengan yakin menjalani perjalanan kembali ke Yerusalem bersama dengan orang-orang Israel setelah keluar dari pembuangan Babel. Dalam nats renungan kita, Ezra 8:21-23, ada dua hal penting yang disampaikan oleh Ezra bagi kita :

1. Puasa

Berpuasa berarti tidak makan untuk jangka waktu terbatas. Dalam Alkitab, berpuasa menunjukkan suatu disiplin berpantang makan demi maksud rohani. Berpuasa dapat juga disebut sebagai “berdoa tanpa mengucapkan kata-kata”. Ada 3 bentuk puasa. Pertama, puasa biasa. Berpantang semua makanan, baik yang keras maupun yang lembut, tetapi tidak berpantang air. Kedua, puasa sepenuhnya. Tidak makan dan tidak minum (Ester 4:16; Kis. 9:9). Pada umumnya, puasa ini tidak harus dilaksanakan lebih lama dari pada 3 hari. Tubuh seseorang mulai menjadi kering apabila tidak mendapatkan air selama lebih dari dua hari. Ketiga, puasa sebagian. Pembatasan makanan dan bukan tidak makan sama sekali. (Daniel 10:3)

Berpuasa dengan berdoa mempunyai beberapa tujuan :

• Menghormati Allah (Za. 7:5; Luk 2:37; Kis. 13:2)
• Merendahkan diri dihadapan Allah (Ezra 8:21; Masmur 69:11; Yesaya 58:3)
• Meratapi dosa dan kegagalan pribadi (1Sam 7:6; Neh 9:1-2);
• Meratapi dosa-dosa gereja, bangsa, dan dunia (1Sam 7:6; Neh 9:1-2);
• Mencari kasih karunia untuk tugas yang baru dan menetapkan kembali penyerahan kita kepada Allah (Mat 4:2);
• Mencari Allah dengan mendekati Dia dan bertekun di dalam doa melawan kuasa-kuasa roh yang menentang (Hak 20:26; Ezr 8:21,23,31; Yer 29:12-14; Yoel 2:12; Luk 18:3; Kis 9:10-19);
• Menunjukkan pertobatan dan dengan demikian memberikan kesempatan kepada Allah untuk mengubah maksud-Nya menghukum kita (2Sam 12:16,22; 1Raj 21:27-29; Yer 18:7-8; Yoel 2:12-14; Yun 3:5,10);
• Menyelamatkan orang dari kuk kejahatan (Yes 58:6; Mat 17:14-21; Luk 4:18);
• Memperoleh petunjuk dan hikmat mengenai kehendak Allah (Yes 58:5-6,11; Dan 9:3,21-22; Kis 13:2-3);
• Mendisiplinkan tubuh agar dapat menguasai diri (Mazm 35:13; Rom 13:14; 1Kor 9:27);
• Membuka jalan bagi pencurahan Roh Kudus dan datangnya Kristus kembali untuk umat-Nya.

Dalam puasa yang diserukan oleh Ezra, maka puasa mereka bertujuan untuk merendahkan diri dihadapan Allah serta memohon pertolongan dari Allah dalam perjalanan mereka, bagi anak-anak dan segala harta benda mereka.

2. Berdoa

Di dalam doanya, Ezra berdoa kepada Allah untuk memohon pemeliharaan dan perlindungan Tuhan sebelum mereka mengadakan perjalanan. Ia memohon agar Allah yang memberikan jalan yang aman bagi mereka, baik bagi anak-anak dan juga harta bendanya. Hal ini dilakukan Ezra karena ia menyadari bahwa perjalanan mereka akan menghadapi berbagai bahaya dan juga tantangan. Sebagai seorang nabi, tentu saja yang dia harapkan adalah pertolongan Allah, bukan pertolongan seorang raja. Ezra yakin akan pertolongan Allah dan perlindunganNya yang akan mengawal mereka dalam perjalanan terhadap musuh di jalan. Ia sadar akan bahaya yang akan menghadang perjalanan mereka. Karena itu, Ezra mengatakan bahwa “Tangan Allah kami melindungi semua orang yang mencari Dia demi keselamatan mereka….” (ayat 22b)

Pertolongan Allah jangan dianggap sudah semestinya, karena bimbingan dan perlindungannya disampaikan kepada kita melalui doa-doa kita, dan pada saat kita sampai denga selamat di tujuan (Ezra 8:32), janganlah kita pernah lupa mengucap syukur kepadanya.

Allah sangat berkenan kepada umatNya yang dengan rendah hati dan sungguh-sungguh berpuasa dan memohon kepadaNya. Sebagaimana Allah menanggapi dengan baik permohonan Ezra, demikian pula Dia akan menghormati semua orang yang dengan hati yang sungguh-sungguh mencari Dia di dalam doa.

Saudara/i, jemaat yang dikasihi Tuhan…

Mari kita melihat kembali kepada diri kita masing-masing dalam hal berdoa dan juga berpuasa. Sudahkah berdoa menjadi kebutuhan bagi kita? Sudahkah kita melakukan puasa ? Dalam Pekan Doa ini, kita di dorong untuk berdoa dan berpuasa dalam menyatakan permohonan kita kepada Allah. Mengapa? Karena dalam perjalanan kehidupan setiap hari, kita juga akan menghadapi berbagai tantangan, baik dalam keluarga, pekerjaan dan juga pelayanan. Di dalam keluarga, dapat muncul persoalan sehingga terjadi pertengkaran antara suami, istri dan anak-anak. Dalam pekerjaan, ada saja orang lain yang menganggap kita sebagai lawan, sehingga mencari-cari cara untuk menjatuhkan kita. Dalam pelayanan, berbagai cara dilakukan oleh si jahat untuk menimbulkan terjadinya pertengkaran diantara para pelayan dan juga jemaat Tuhan. Karena itu, mohonkanlah kepada Tuhan, supaya IA bertindak menjadi pelindung dan menolong kita dalam menjalani kehidupan setiap hari. Mulailah berdoa dan berpuasa secara pribadi dan juga membawa serta seluruh isi keluarga kita, ayah, ibu beserta dengan semua anak-anak. Hal ini telah kita mulai dalam tiga hari berdoa yang kita lakukan dalam keluarga. Masing-masing keluarga jemaat telah melakukannya sehingga menjadi jemaat yang berdoa. Doakanlah keluarga kita, pelayanan dan juga bangsa dan negara kita agar Tuhan yang menjadi penolong serta melindungi. Sama seperti jemaat mula-mula “Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa” (Kisah Para Rasul 2:42).

Selamat menjadi jemaat yang berdoa.

Pdt. Crismori Veronika br Ginting

GBKP Sitelusada