PEKAN PENATALAYANEN GBKP 2018 WARI-VI, KHOTBAH MATIUS 10:1-15

Ogen :

Josua 1:1-9

Tema :

Nikapken peminpin simehuli

I.Bena Kata
Kebebasen si ibereken Dibata man manusia,salah sada banci icidahken arah uga kita banci memilih/nikapken peminpin ibas kegeluhenta.Kebebasen si ibereken Dibata tentu berbeda nge ras kebebasen si lit ibas doni enda. Harus siangkai maka kebebasen si ibereken Dibata eme ibas ketergantungenta nandangi sura-sura Dibata,emaka kebebasen ngelitken peminpin pe bage ka nge.Bebas kita bertindak,bebas ibas memilih/nikapken peminpin,tapi ibas kebebasen enda,silakoken alu singena ateNa ras proses pemilihen enda erbahanca ermulia gelar Dibata.Kebebasen si ilakoken manusia si lalit hubungenna ras Dibata,labo kebebasen kristiani.Emaka labo asal kita nikapken,asal memilih peminpin tapi lit nilai pertanggungjawabpen man Dibata.

II.Isi
Ibas perikop Matius 10:1-4 icidahken uga Yesus ndilo ajar-ajarNa si sepuluh dua kalak.Kenca Yesus ndilo kerina ajar-ajarNa,isuruhNa ajar-ajar si sepuluh dua enda berkat nehken berita keselamaten si enggo isaksikenna arah Yesus.Sebab tujun akhir ajar-ajar Yesus eme iutus jadi saksi Kristus.Ibas ayat 5-6 ikataken Yesus “ola kam bengket kubas daerah si labo kalak Jahudi ntah kuta-kuta kalak samaria,tapi dahilah kalak Israel biri-biri sienggo papak e”.Pemena Yesus nuruh ajar-ajar ku daerah kalak Israel,daerah sindeherna lebe.Banci si idah maka ibas pendilo ras pengutusen Yesus nandangi ajar-ajar memiliki tujun si khusus eme erkiteken enggo melala kalak Israel enggo papak kegeluhenna.Pengutusen Yesus jelas ras lit sasaren pengutusen emekap uga bangsa pilihen Tuhan/bangsa Israel mulihi ndalani kegeluhen alu payo.

Ibas ayat 7-8 nuduhken kai kin dahin ajar-ajar ibas meritaken kataNa:pepalem kalak sakit,pegeluh kalak mate,pepalem kalak gadamen ras pelawes setan-setan.Tugas enda jelas ras nuduhken maka lit kuasa si ibereken man ajar-ajar guna ndalanken pendilo nehken berita simeriah.Ibas ayat 9-15 nuduhken maka gegeh ras kuasa Dibata sierbahanca maka ajar-ajar ngasup nehken berita simeriah.Nehken berita keselamaten enda labo erkiteken gegeh ras sura-sura ajar-ajar,emaka labo perlu ernalem man kai si lit ibas ajar-ajar,kai iakapna si meherga si banci menunjang pelayanenna.”ola baba emas,pirak ntah tembaga,ibas perdalanen ola baba bekal,baju ose,sepatu ntah ciken”(ay.9-10).Enda nuduhken maka Yesus ersura-sura maka ajar-ajar tetap fokus ku bas erti ras makna pendilo si isehken man bana,labo erkiteken buena erta ras sikapna persikapen (mbue program) bas ajar-ajar emaka berhasil ibas pelayanenna.Yesus ngigetken kerina mulihken ku bas kiniteken si paguh “sebab kalak si erdahin patut ngaloken kai si iperlukenna.Ertina Dibata si memperlengkapi ras singkuhi simereken kepentaren,uga arus bersikap,muat sada keputusen ras la gampang menyerah.Seh maka ibas pelayanen ajar-ajar lanai kearun ate si mempengaruhi tapi ketetapen ukur si rehna ibas Yesus nari.

III.Pengkenaina
Tema ibas wari pe VI ken enda eme Nikapken peminpin si mehuli,hal enda berkaiten ras prioritas pelayanen GBKP 2018 eme “menumbuhkan dan meningkatkan kesadaran warga GBKP dalam bidang politik,hubungan dengan masyarakat dan pemerintah”,alu sada tujun jadi aron Dibata simaba kiniulin Dibata.Nikapken peminpin si mehuli jadi salah sada tanggung jawab kerina warga GBKP, lanai zamanna kita tidak peduli,la muat bagin,golput ibas pemilihen.Pentingna nikapken peminpin simehuli sendalanen ras kai si ilakoken Dibata si membebasken bangsa Israel arah perbudaken Mesir.Sipemena ilakoken Dibata eme nikapken sekalak peminpin Israel,emaka ipilihna me Musa,emaka iperintahkeNa Musa menghadap Firaun,mindo gelah bangsa Israel banci mulih ku kutana,bagepe tupung Dibata membebasken bangsa Israel ibas penjajahan bangsa Midian,Tuhan mempersiapkan Gidion jadi peminpin guna nerang kalak midian.

Kesadaren nikapken peminpin penting man banta sebab lit ungkapen:Bila kita salah makan makanan kita menyesal satu hari karena harus menahan sakit akibat salah makan,bila kita salah membeli baju,kita harus menunggu satu bulan pada waktu gajian untuk membeli baju baru,kalau kita salah potong rambut kita menyesal selama 2 bulan menunggu rambut kita tumbuh kembali,kalau kita salah memilih peminpin kita akan menyesal selama 5 tahun menunggu priodenya habis,apalagi peminpin itu salah mengambil kebijakan mungkin seumur hidup akan menjadi beban bagi rakyat akibat kebijakannya.

Tupung Dibata memilih peminpin,Dibata lebih mementingkan kualitas,labo jabaten ntahpe kiniliten.Kualitas sekalak peminpin banci si nen arah rekam jejak sope jadi peminpin.Yesus nuruh ajar ku daerah sindeher,ku daerah Israel.Berkualitas/mehuli ibas jabu,lingkungen ras sidebanna.Melala si idah peminpin ibas jabuna pe labo maba dame,bas kuta na pe labo mehuli,uga ngasup meminpin kalak sideban. Dibata ngatakenca “arus ipilihndu piga-piga kalak singasup jadi peminpin bangsa enda,kalak enda arus mbiar man Dibata,banci itegi ras la ngit ngaloken sogok”(Kel.18:21).Sada hal si utama ibas nikapken peminpin si mehuli eme sekalak peminpin arus lit ibas ia pusuh sibersih,sekalak peminpin arus mereken dirina nandangi kerina si ipinpinna labo hanya man kelompok tertentu.Secara sederhana peminpin simehuli arus lit ibas ia kemampuan untuk memipin (to lead),menuntun (to guide),mengarahkan (to direct),mengatur (to manage) ras mereken pengaruh (to influence).Dibata erngena ate man peminpin simehuli,nina Tuhan man Josua “Aku tetap ras kam,la ndigan pe kam ku tadingken,sabab kam kap si minpin bangsa enda guna ndatken taneh si enggo ku padanken (Jos.1:9)Peminpin simehuli ras benar iarak-arak Dibata ibas kegeluhenna.Mari radu ras kita nikapken/menentuken peminpin si mehuli guna kiniulin kegeluhenta.

Pdt Rena Tetty Ginting
Runggun Bandung Barat

PEKAN PENATALAYANEN GBKP 2018 WARI-IV, KHOTBAH LUKAS 8:1-3

Invocatio :

Sabab merangap nandangi duit eme sumbul kerina
kejahaten.Enggo lit piga-piga kalak simerangap nandangi duit lanai tetap ibas kiniteken janah gulut ukurna ibahan erbage-bage kecedan ate” (1 Timotius 6:10)

Ogen :

Amos 5 : 12 – 13

Tema :

“Duit:Dampar Teologi ras Politik”

 

1. Pengertin Duit/Uang menurut KBBI : alat tukar atau standard pengukur nilai(kesatuan hitungan) yang sah, dikeluarkan oleh pemerintah suatu negara berupa kertas, emas, perak atau logam lain yang dicetak dengan bentuk gambar tertentu.

”Uang bukanlah segala-galanya, akan tetapi Ingat, Segala-galanya menggunakan Uang” .

2. Piga-piga wari silewat ibas media sosial lit vidio sienggo jadi “viral” eme sekalak calon gubernur mbagi-mbagiken duit i salah sada gereja. Teridah ibas vidio e “Mr X” mabagi-mbagiken duit tukaren Rp.50.000.-Kejadian enda mbar jadi soroten, mbue komentar lit sinalahken Pandita, lit ka sinalahken Majelis bahkan litka sinalahken Moderamen GBKP. Gereja harus bersuara ibas kejadin enda. Pendukung “Mr X” enggo mengklarivikasi masalah enda bahwa kejadian enda labo lit hubungenna ras kampanye janah mbagiken duit man anak-anak ibas perayaan-perayan merupaken tradisi sirusur ilakoken.
I akap kami mbagiken duit labo salah tapi ibas mbagiken duit lit “umputenna”, sabab “Mr X” ibas persiapen menjadi Calon Gubernur enda me sijadi “Money Politik” janah kejadian enda “iviralaken ibas media sosial enda pe igelari “Politik”.

3. Dampak/keberadaan duit memang luar biasa, la hanya ibas ndaramisa tapi pe ibas makekenca banci manusia erdosa. Duit; “Adi lalit muit-uit, tapi adi lalit jadi mekuit” .Lit ungkapen nina Duit eme “Kapias Liang Barat, Merim la erbau, empat bagin perkenana”’ AYO reh siangna, MATA reh terangna, CUPING reh erpemegina ras ODAK reh nahangna.

4. Arah bagin-bagin kata Dibata(Invocatio,Ogen ras Khotbah) berngi sipelimaken enda isingetken man banta kerna kuga ndarami/ndatken ras makeken duit ibas kegeluhen siteptepwari;
Ibas ndaramisa man jagan gelah kita ola merangap sierbahanca lanai kita ibas kiniteken janah gulut ukurta (Invocatio). Ibas kita ndaramisa man jagan gelah ula kita “nindas kalak bujur” bagepe ola kita “ngaloken sisip”.(Ogen) Ibas kita mekekenca , sipakekelah guna simehuli, guna mendukung dahin keselamaten.(Kotbah).

5. Ibas bagin Khotbah enda isingetken piga-piga diberu sienggo ipepalem Yesus ibas erbage-bage pinakit nari ras kuasa-kuasa setan nari mereken erta-ertana guna napati dahin pelayanen Yesus ras ajar-jarNa.
Pemere enda labo lit unsur “politik” sabab labo lit arapen sideban umpamana gelah Yesus ngangkatken derajat/harga diri diberu-diberu, entah pe gelah Yesus “tutup mulut” nandangi latar belakang diberu-diberu enda.
Pemere enda eme Persembahen guna dahin berita simeriah.

6. Diberu-diberu enda nampati Yesus ras ajar-ajarNa alu erta-ertana(Bhs.Ind.:”Perempuan-perempuan ini melayani rombongan dengan kekayaan mereka”). Kata “erta-ertana”/”kekayaan” labo ibas erta kalak enda kalak bayak tapi lebih tepat iterjemahken:”milik mereka” atau “harta mereka”.
Ibas kita mere, ibas kita nehken Persembahen silit ibas kita nge sipindo Tuhan, asa gegeh kengasupen silit ibas kita janah kai sibereken erpalasken kiniteken mbelin kal gunana ibas dahin keselamaten bagepe mbelin kal gunana man banta, maka sitading ibas kita e erkiteken pasu-pasu Tuhan cukup ras jadi keriahen man banta.

Pdt.Iswan Ginting Manik.
GBKP Rg. Pondok Gede

PEKAN PENATALAYANEN GBKP 2018 WARI-IV, KHOTBAH ROMA 13:1-7

Invocatio :

“Persingetilah ia kerina gelah patuh man pemerentah ras
sierkuasa, ibegikennalah katana Dingen nggit ndalanken kerina dahin simehuli” (Titus 3:1)

Ogen :

Masmur72 : 1 – 4

Tema :

Pemerentah e me PersuruhenDibata


Uraian dan Penjelasan :
Geluh kalak sitek la banci lang lit ibas kepkepen sada kekuasan. Kekuasan sinimaksud ijenda e me sada pemerentahen siganjangen asa kinata geluh manusia selaku rayat singgeluh iteruh kuasa pemerentahen e. Arah kekuasan pemerentahen iaturken kecibal perdalanen geluh manusia gelah tuhu-tuhu mehuli dingen ratur. Sabab ibas kuasa pemerentahen e lit aturen ras alat (perangkat) guna ndalanken kekuasan ras tindaken guna kiniraturen. Kiniraturen e rulih arah dua dampar sibiakna ngelakoken perbahanen simehuli ras bagepe ipepayo kubas perbahanen sijahat. Si mehuli tanda kepatuhen nandangi pemerentahen, sipatut ndatken pujin entahpe penghargan (ay 3). Tapi si la patuh nandangi kekuasan pemerentahen e la banci lang arus ibereken pengukumen (ay 4b) erkiteken ngelakoken biak sijahat erkiteken la patuh ras la mehamat nandangi kuasa siterganjangen sindalanken kuasa pemerentahen e. Enda me pemerentahen sibiakna guna kiniraturen nggeluh ibas doni enda.

Ibas kata exoisia (Yunani), potestas (Latin) ertina kekuasan, penguasa (bentuk jamak yaitu para penguasa) – dalam terjemahan BIS menggunakan kata exousiais menjadi pemerintah yang menunjuk pada suatu kuasa yang melebihi, yang berada di atas, atasan. Ibas bagin surat Paulus ijenda nuriken hal simbaru siarus ipatuhi kalak Kristen siniperingeti Paulus ibas bagin 12 : 14 – 21, kerna hubungen kalak Kristen nandangi kalak iluar keersadan ibas perpulungen kalak Krsiten e. Termasuk kalak sindalanken kuasa pemerentahen. Maka selaku kalak Kristen arus ncidahken ras ndalanken kepatuhen nanandangi pemerentahen, sabab isepe labo banci pulah ibas kekuasan e nari. Gelah ola lit pengakap selaku kalak Krsiten ibebasken ia ibas tuntuten entahpe aturen sinibereken pemerentahen si la erndobahen nandangi isepe.

Pedah ibas surat Paulus man kalak Kristen kerna kepatuhen man kuasa pemerentahen eme sada kuasa siterganjangen (kuasa siidas nari), ije mbai bas palas kegeluhen kalak Israel nari menaken litna kuasa pemerentahen kerajaan Israel siipinpin sekalak rajana. Pengogen ibas Masmur 72 : 1 – 4 ibas Salomo nari, ningetken masa kegeluhen Israel iteruh kepempinen raja Salomo alu kepentarenna bekasna ia ertoto mindo man Dibata (I Raj 3:9), jenari terberita ia man bangsa-bangsa sideban (I Raj 4), erkiteken tole ibangunna Rumah Pertoton ingan Dibata ringan pusat penembahen Israel man Dibata, sienggo isuraken dingen ipindoken raja Daud man Dibata, tapi ibereken Dibata maka anakna Salomo sibanci mbangun Rumah Pertoton e (I Raj 5 : 5, II Sam 7: 12 – 13, I Kro 17 : 12). Arah raja me ipetangkas sura-sura Dibata dingen rumah Pertoton e jadi penembahen man Dibata simereken kekuasan man bangsaNa. Kuasa kepemimpinen raja la banci lang adil dingen bujur terlebih nandangi kalak simusil-musil. Ibas pertoton Salomo (ogen) kuasa Dibata ipetangkas arah kekuasan pemerentahen raja banci ngadili subuk raja sendiri bagepe rayat kerina sinipinpinna.

Erkiteken si e Paulus ibas suratna enda mengklaim ngataken, maka kuasa pemerentahen siapaipe ibas doni enda ibas kerina penguasa nari, kerinana kuasa-kuasa e lit iteruh kuasa Dibata nari kap, janah kuasa e ibas Dibata nari kap rehna (ay 1). Ibas ndalanken pemerentahen ras kepatuhen nandangi kuasa e, tep-tep kalak arus patuh. Sabab kepatuhen e, eme kepatuhen man Dibata simada kerina kuasa si lit ibas doni enda. Kepatuhen arus idalanken alu pusuh (psukhe–Yun, jiwa - soul) ibas kata pasa ertina tiap-tiap orang tep-tep kalak arus patuh. (Kata patuh identic dengan arti kata psukhe), seseorang menjadi tunduk (hupotassestho). Tidak terkecuali sindalanken pemerentahen e, bagi raja Salomo ndai nandangi aturen pemerentahen arah undang-undang singaturken pemerentahen Israel sirehna ibas Dibata nari.

Catatan Penulis untuk direnungkan :
1. Patut selaku warga gereja perpulungen, rayat ras masyarakat notoken simaba ras minpin pemerentahen selaku sierkuasa, dingen patuh (ibas pusuh nari) ndalanken kerina pengaturken ibas kuasa pemerentahen e nari.
2. Tetapi perlu juga dikriti siapakah seorang yang memerintah berkuasa benarkah dan sungguh patuh kepada Allah menurut agamanya. Mengetahui tata aturan dalam ketaatan beragama. Apalagi sampai pindah agama, perlu dipertanyakan dan direnungkan. Peminpin sikugange e sibanci saja rulih ibas paksana ia menjabat selaku pemerentah...

PdtMerry Tatuwo br Kembaren
Perpulungen GBKP Makassar

Info Kontak

GBKP Klasis Bekasi - Denpasar
Jl. Jatiwaringin raya No. 45/88
Pondok Gede - Bekasi
Indonesia

Phone:
(021-9898xxxxx)

Mediate

GBKP-KBD