Tema  :

Ertoto kerna masyarakat, bangsa ras Negara

Bahan :

Nehemia 1:4-11

1. Kata perlebe

Kegeluhenta selaku kalak Kristen, la terlepas ibas kerukunan masyarakat ras kedamain ibas bangsa ras negaranta. Sebab keadaan sekitarta tentu lit pengaruhna nandangi kita. Kita akan lebih tenang ibas ndahiken aktifitasta sehari-hari. Saja adi sinen genduari realitas keadaan masyarakat, bangsa ras negaranta enda. Ija masyarakat nggeluh ibas kemiskinen, ketidakadilen ras sidbanna. Hal enda nggo tangkas siidah, uga dage sikap siharus silakoken khususna ibas pekanta sipelimaken enda.

2. Isi

Bagi radu ras sieteh maka kitab Nehemia erat hubungenna ras kitab Esra. Sebab radu ras nuriken kerna kemulihen bangsa Israel ibas pembuangen nari. Saja kitab Nehemia lebih focus kubas pembangunan tembok Yerusalem sienggo runtuh.

Nehemia eme sekalak Jahudi siertugas sebagai pelayan pribadi raja artahsasta. Ia tading I kuta susan, si tupung e sebagai ibu kota Persia. Sewaktu senina Hanani reh ngunjungin ia emaka isungkunna kerna senina-senina kalak Yahudi sienggo mulih ibas pembuangen nari ras Yerusalem ( Neh 1:2). Janah Hanani ngataken maka bangsa Israel sangana ngenanami kiniseran simbelin janah tembok kuta Yerusalem enggo ka sontar ras pintu-pintu gerbangna lenga ipekena.( ay 3)

Megi kerna sie kundul Nehemia dingenna tangis. Lit piga-piga siidah bahwa ungkapen kesediahan hati yang mendalam alu kundul dingen tangis (Ezr 4: 7-23, Job 2:8, Maz 137:1). Engkai maka Nehemia she kel atena ceda ibas sontarna tembok Yerusalem ras pintu –pintu gerbangna ? erkiteken Nehemia eme sekalak si mencintai ras setia man Dibata. Ia ngidah bahwa adi tembok Yerusalem ras pintu-pintu gerbangna tetap sontar e nandaken maka kota e la megegeh. Nehemia keleng kel atena kutana terlebih arah kiniulin kuta Yerusalem teridah kemuliaan Dibata.

Nehemia la larut ibas ceda atena tapi ia lebih bersikap guna banci mabasa ibas totona man Dibata. E teridah ibas Ay 5-11 kerna ungkapen toto Nehemia man Dibata kerna bangsana Israel ras kerna sura-sura. Siidah bahwa Nehemia labo nutupi kerna kai siilakoken bangsa Israel sienggo erdosa erkiteken la patuh nandangi peraturen sini bereken Musa. Sinianggap e perwakilan Dibata. Ia la nutupi dosa bangsana tapi pe mindo perkuah ate Dibata gelah min mulihi mperdiateken bangsa Israel adi bangsa e enggo menyadari kerna dosa-dosana. Alu e Dibata pe nampati ia gelah raja artahsasta pe banci mekuah atena ngenehen kecibal bangsana ras kuta Yerusalem.

3. Pengkenaina  

Arah prikopta sendah lit 2 hal sibanci sipelajari

• Perhatin nandangi keadaan masyarakat, bangsa ras Negara

Kita kalak Kristen situhuna kalak si peduli nandangi keadaan masyarakat, bangsa ras negaranta. Erkiteken kita rusur nge encakapkenca ibas diskusi kelompok, jabu-jabuta, ibas gerejanta. Saja rusuren terjeng cakap saja tapi kurang kel kita ngasup mendalamisa sehingga la teridah kel maun-maun ulih percakapenta e. Nehemia ibas perjumpanna ras senina hanani I Yerusalem seh metedehna guna megi berita seninana kalak Jahudi ras kuta Yerusalem. Nggo waktuna kita mereken perhatinta nandangi masyarakat, bangsa ras negaranta enda, baik soal kemiskinan, ketidakadilan, politik ibas bangsa ras negaranta. Sebab impilaksi iman adalah cinta ras senang akan kemajuan orang lain ras bangsa ras negarana labo sibuk hanya ngukurken kemajunta pribadinta saja ras jabuta tanpa peduli nandangi kalak sideban.

• Sikap positip

Melala kalak ngidah keadaan bangsa ras negarata enda bersikap cuek ras apatis. Seakan-akan tidak akan mungkin terjadi perubahen kai-kai pe. Adi kuan-kuanta ngatakenca sia-sia latih saja siakap. Seakan-akan masyarakat, bangsa ras negaranta enda ikendaliken oleh beberapa orang rikut peraturenna silabo banci nari iruntuhken. Memang tempa lit perpayona tapi labo tentu bage kebenarenna. Kita erlajar arah Nehemia ija tupung paksa e sangat tidak mungkin banci ia maba kiniulin man bangsa Israel. Tapi sikapna la apatis tapi justru ia ertoto ras erpuasa. Janah adi siidah Nehemia mewakili bangsana ngaku akan dosa-dosana ras mindo gelah mekuah mulihi ate Tuhan nandangi ia ras bangsana Israel. Ia njadiken dirina wakil bangsana mindo ras ncidahken pertobaten. Alu e siidah Dibata nampati ia. Kita pe sebagai jabu-jabu Kristen terus maba keadaan masyarakata, bangsa ras negaranta ibas totonta man Dibata.

• Membangun rencana guna kiniulin masyarakat, bangsa ras Negara

Nehemia kenca ia megi berita kerna seninana kalak Jahudi ras tembok Yerusalem, ceda kel atena. tapi la ia larut bas sie tapi ertoto ia janah ibas totona e ipesehna sura-surana gelah ekuah ate raja kempak ia. Jadi ia tidak hanya berhenti didalam sedih dan berdoa tapi ia pe muat rencana kai atena ilakokenna. Jadi kit ape la terjeng prihatin nandangi bangsa ras negaranta enda tapi pe ikut aktif muat bagin guna kiniulin masyarakat, bangsa ras negaranta.

Pdt. Kristaloni Br Sinulingga

GBKP Rg. Yogyakarta

Invocatio :

“Erkitekensi e erjaga-jaga dingen tutuslah kam i bas ertoto.” (Epesus 6:18c)

Renungen :

Johanes 17 : 20 – 23

Tema  :

Ertoto kerna Gereja

1. Kata Perlebe

Kita megati ertoto ras mindo man Tuhan, ngarapken pertotonta iperdiateken ras isehken pemindonta. Sekalenda kita ipindo guna emperdiateken pertoton Jesus ras nehken peraten Jesus siisehken-Na iba peroton-Na. Sebab arah pertoton enda danci siangkai tujun ras rencana Tuhan Jesus kulebe ibas majekken perpulungenNa.

Ibabo batu palas pengakun kiniteken nandangi Jesus Kristus me ipajekken Jesus perpulungen-Na. Ibas kita emperaktekken kinitekenta man Jesus me kita ersada. Sedekah Jesus Kristus jadi palasta ersaksi, ersada ras sikelengen maka arusna teridah harmonisi metunggung ibas perpulungenta.

 2. Empebagesi Pengangkan

Pertoton Jesus enda labo saja man ajar-ajar-Na sienggo tek man baNa, tapi pe man kalak-kalak sitek ulih berita simeriah sipeseh ajar-ajar e. Pertoton enda guna kerina kalak sikerajangen Kristus. Man kalak sienggo bengket kubas persadan ras Kristus sikap ngalo-ngalo kalak sinandangi bengket; bage pa kalak sibengket dancika menyesuaiken diri ras kalak sienggo ibas persadan ras Kristus. Sabab Tuhan meteh bahwa perpulungenNa pepagi la saja kalak Jahudi sitek man baNa tapipe kalak-kalak non-Jahudi sipersada-Na jadi rarasen-Na. Emaka ibahan-Na persiapen guna erbahan harmonisasi ibas empersada kerina bangsa jadi sada kula ibas Kristus.

Tujun Jesus segelah kerinana ipersada ibas sada kula eme sada perpulungen arah kerina ingan ras ibas kerina paksa. Maka sinipepulung Jesus enda eme perpulungen situhu-tuhu mbelin. Jesus tuhu-tuhu meteh ise saja sinandangi tek man baNa, itandaiNa me ise saja sikerajangenNa. Maka tujun pertoton enda jelas eme kempak kalak-kalak sitek man Jesus erkiteken ipilih Jesus jadi sikerajangenNa. Ijadiken Jesus maka kerina kalak sitek man baNa jadi sada kula ibas Jesus Kristus

Siniarapken Jesus segelah perpulungen enda igerakken Kesah Sibadia. Sabab Kesah Sibadia me sienjadiken tep-tep kalak sitek jadi anak-anak Dibata. Kesah Sibadia erbahan kiniersadan sibadia guna tujun-tujun sibadia. Perpulungen labo persadan politik siertujun duniawi. Kecenderungen erjengil erkurang erkiteken mengutamaken kemulian Kristus asangken ndarami kemegahen doni.

Segelah perpulungen ersada ibas iketen keleng ate Kristus, segelah sada ukur ras sada penggejapen ibas Kristus. Payo bahwa labo seh kubas perkara sikitik-kitikna pe ersada kerina. Saja ibas pengertin simbelgah-mbelgahna, umpamana ibas penandai nandangi Dibata, sada kata maka Dibata e lebih penting asangken kaipe ibas doni enda. Bahwa dosa manusia eme pelanggaren sisehkal kelekna erkiteken encurnaken kebadian Dibata. Ras Kristus eme teman simehulina erkiteken enggit Ia nebusi kita arah dosa. Dingen radu tek maka lit kegeluhen silebih mehuli asangken kegeluhen sigenduari enda. Kalak-kalak sienggo ngaloken penebusi dosa arah Kristus ngaloken biak-biak Kristus. Emaka ibas kita enggo lit pusuh simbaru simbabai kita ersada guna empermuliaken Kristus. Ersada ibas rencana ras tujun, siakui maka kemulian Dibata eme tujun siterutama.

“O Bapa, ertoto Aku man baNdu gelah ersada min ia kerina. Ersadalah min ia ras Kita, bagi Kam ersada ras Aku janah Aku ersada ras Kam. Ersadalah min ia gelah tek doni enda maka Kam me sinuruh Aku”. Pusuh Jesus terbeban nandangi kiniersadan kalak si erkiniteken, segelah kerina “sada kata ibas penandai nandangi Kristus”, alu bage mbereken kesaksin sibenar ras utuh. Buah simehuli eme ulih kiniersadan kalak sierkiniteken. Enda me sijadi bukti sejati kerna kebenaren kekristenen. Kiniersadan eme sijadi berita simehuli man doni enda, dingen peturah pengakun simehuli kerna Jesus.

Kiniersadan erbahan gereja megegeh dingen gegeh gereja eme kiniseradan. Maju pe gereja kami nindu tapi erbelat-belat, erpihak-pihak, demper saingen ras lit perjengilen; labo kalak tek. Arus sicidahken bukti nyata bahwa Kristus lit itengah-tengahta ras Kristus simemerintah nandangi kita kerina.

 3. Pengkenaina

Kita kerinaertedeh ate nandangi kiniersadan sienteguh bagi sinituriken Masmur133:1 “Andiko ulina ras senangna, adi kalak siersenina ersada perarih!” Kerina enda arus iupayaken segelah gereja la icedai alu perjengilen tahpe alu tujun kemegahen doni saja.

Kerna kiniersadanta ibas GBKP enda, adi siperdiateken enggo melala erbagenda kita. Bagi tempa-tempa enggo lit GBKP ala Kharismatik, GBKP ala Pentakosta, GBKP ala Betani ras sidebanna; erbage-bage gaya peribadahen dalanken kita. Lit potensi perpecahen kedepan, sebab masing-masing menganggap bahwa carana sipayona. Pantang ipandang, danci kita itengkingna adi sikritisi carana.

Arus lit kesepakaten bersama, kuja ateta sibaba GBKP enda. Ula min sipejangjang pusuhta guna ngataken “kelebihenta asangken kalak sideban”. Padahal kerina e lengabo teruji, masih dalam taraf uji coba denga kerina. Melalange si “demi” memenuhi selera jemaat, mengikuti trend masa kini, jile-jile ras uga maka siakap senang saja. Lanai mbages iukuri,bagenda kin singena ate Jesus guna silakoken? Ijenda me letak penting pertotonta guna ras-ras kita ndarami peraten Jesus nandangi perpulungenNa.

Tentuna siakui denga maka Jesus me simada gereja-Na, Jesus eme Kepala Gereja, kita enda terjeng persuruhenNa, pelayan-pelayan sisetia kempak Jesus. Adi kita meteruk ukur ibas adep-adepen Jesus maka kiniulin gereja teridah ibas kiniersadan.Ula min kita bengketk ubas “kesombongan yang terselubung dalam gaya ibadah yang wah,” atau “melalasa improvisasi”, padahal aturen ras tatanan sibenar ras terarah enggo ibereken man banta ibas Pustaka Sibadia. Ersada kita ibas ndalanken ras enggenepi Kata Dibata, e saja enggo merandal.

Pdt. Sura Purba Saputra, M.Th

GBKP Harapan Indah

Invocatio :

“Ampekenlah kerina kearun atendu man Dibata, sabap Ia kap si mperdiateken kam” (1 Petrus 5:7)

Khotbah :

Mazmur 102:1-12

Tema :

“Sehkenlah Pingko-Pingkondu!”

I. PENDAHULUAN

Kinata kegeluhen manusia si enggo ndabuh ku bas dosa eme kerina ngenanami perbeben, masalah ibas kegeluhenna, labo lit manusia nggeluh si la lit perbeben ntah masalahna. Subuk masalah sosial, ekonomi, pinakit, jabu (anak si gutul, bapa pe gutul, nande si la bagi nande) kerina pasti engkenai manusia. Seh maka lit sada kuan-kuan nina “manusia yang hidup tanpa masalah, itulah masalah utamanya”, sebab nina kuan-kuan enda ndai dua ngenca macamna manusia si la lit masalahna em kap ‘kalak adon/gila ras kalak si enggo tambat kambal-kambalna alias kalak mate’, lebih asa si e kerina pasti erbebe ibas masalah geluh. Emaka adi latih entah kelsehen gia kita erkiteken lit masalahta, katakenlah bujur man Tuhan sebab “sehat” denga kap kita, janah tatap ku teruh nin kambal-kambalta langa kepe “i tambat”.

Saja si jadi persoalen megati labo erkiteken mbelin kitikna perbeben sinihadapi kita, tapi uga sikapta ibas merespon perbeben e. Lit deba kalak meresponsa alu sikap negatif, putus asa ras bene kiniteken (la nai erkiniteken). Tapi si harus ilakoken anak-anak Tuhan ibas kerina perbebenna eme kap mengandalken Tuhan. Jenari mindo gegeh man Tuhan arah pertotonta alu pengarapen maka ibegikenNa pingko-pingkota.

II. PENDALAMAN NATS

Masmur 102 eme kap pertoton sekalak si sangana lit ibas kiniseran, tupung ia lemah entah kote subuk perukuren bagepe daging kulana ituriken kerina man Tuhan arah pingko-pingkona. Ibas masmur enda ituriken pe maka ibas kerina kecibal geluhta terkhusus ibas kerina perbebenta la banci kita ‘numpah padan’ ntah putus asa tapi tetap kita ernalem dingen ngarap man baNa.

Ibas pertoton enda, pemasmur mindo gelah ibegiken dingen ialoi Tuhan min kerina pingko-pingkona (ayat 2,3) janah masu-masu ia (bnd. Bilangen 6:26). Kelsehen e ituriken pemasmur erkiteken igejapkenna (identifikasi) lit si salah ibas geluhna paksa e, enda banci si idah arah kata-kata si ibelaskenna: ia sangana lemah, suin, janah terbuang (terkucil) bagi cimber, seh makana igejapkenna lit pinakit si mekelek ibas kulana emkap “dagingku melas bali ras api” (ayat 4), geluhna desken nggala bagepe dukut (ayat 5, 12), dagingna reh kertangna erdekahna desken kuling maluti tulan (ayat 6), kelungunen desken perik simeliar i gurun pasir, bagi kalingkupa i bas rumah si enggo runtuh bagepe bagi perik i babo tarum rumah (ayat 7, 8), igejapkenna tempa-tempa melala kalak si megombang nandangi ia (ayat 9) seh maka i akapna Tuhan merawa dingen nembeh nandangi ia seh maka i ukum Tuhan ia (ayat 11).

Megati manusia ibas ngalaken perbebenna entah masalah-masalah geluhna alu kelsehen, putus asa seh maka lit pe si enggo bene pengarapenna. Kelsehenna teridah ibas ia erlebuh dingen serko man Tuhan nina, “engkai maka aku singenanamisa Tuhan?”. Adi terjeng je denga nge si jadi kelsehenna langa bo jadi masalah simbelin kal, tapi dikune enggo seh ku bas meraguken keleng ate Tuhan dingen nalahken Tuhan ibas perbebenta jenari nadingken Tuhan (la nai tek nandangi Tuhan) enda merupaken puncak kelsehen manusia ibas perbebenna. Tapi pemasmur ibas kelsehenna pe tetap ia tek janah erpengarapen man Tuhan, maka ibegikenNa kap kerina pingko-pingkona.

Ibas 1 Petrus 5:7 si jadi invocatio, ituriken alu gendek, padat ras jelas uga seharusna kita selaku anak-anak Tuhan ibas ngalaken perbebenta. Petrus nulisken surat enda nandangi kerina kalak kristen si sangana ngenanami kiniseran ibas kondisi ingan tading marpar merap (diaspora). Adi si perdiateken surat Patrus enda, ikatakenna “Ampekenlah kerina kearun atendu man Dibata, sabap Ia kap si mperdiateken kam” (bhs. Indonesia, “Serahkanlah segala kekuatiranmu kepadaNya, sebab Ia yang memelihara kamu”). Lit ije kata ‘kerina/semua’ la setengah-setengah, labo seperteluna, labo ka 90 % tapi kerinana/semuanya, enda nuriken maka Tuhan tuhu-tuhu

mperdiateken kita janah ngasuhi kita ibas kerina dampar geluhta. Ibas bahasa Inggris kata kekhawatiren iperinci alu ndauh nina: “all your anxieties, all your worries, all your concerns, once and for all” (semua ketakutan, kecemasan, kegelisahan, ketidaktenangan, segala yang membebani pikiran, sekali untuk selamanya). Ola nari ibaken entah tadingken kerina perbebenta tapi endesken/serahkan man Tuhan kerinana/semuanya, seh makana enggo menahang si akap ndalani geluh enda.

III. APLIKASI

Jadi kalak kristen labo jaminen maka la nai kita ngenanami perbeben ntah masalah nggeluh, tapi jadi kalak kristen lit sada jaminen maka kita ipegegehi ngalaken kerina perbebenta arah kita erpengendes man Tuhan janah tek kita Tuhan nampati kita guna ndungi kerina masalahta. La nai kita erbebe sekalak kerna perbebenta alu ngandalken gegeh ras kemampunta tapi siendesken kerinana man Bapa si ni Surga. Siharus ilakoken kalak kristen ibas perbebenna em kap “reh ku adepen Tuhan”, amin gia melala denga kita adi lit perbebenta leben si dahi temanta, si teleponi janah curhat kita man bana sebab siakap banci kari iberena solusi tapi megati sebalikna banci ka nambahi si man tangkelen. Emaka si dahilah Tuhan bagi si ituriken bas Pustaka si Badia, “E maka marilah sideheri alu la biar-biaren Dibata si erkuasa si dem alu lias ate. I je sialoken perkuah ate ras lias ate gelah dat kita penampat i bas paksa si iperluken kita” (Heber 4:16). Sabab tek kita i bas tan Tuhan kerina perbebenta la bo lit si mberatsa ntah menahangsa, bagepe tetap si gelem pengarapenta maka “mata Tuhan tetap nare kempak kita dingen mperdiateken kerina perbebenta janah Tuhan-ta ndauh kal belinen asangken perbebenta”.

Pdt. Irwanta Brahmana

GBKP Surabaya