INTROITUS :

Alu sora megang nderkuh ia nina, “O Jesus Anak Dibata si Meganjang. Kuga ateNdu aku ibahanNdu? Ibas gelar Dibata kupindo maka ula aku isiksaNdu.

”(Mark 5 : 7)

O G E N :

Masmur16 : 1 – 11

Tema :

Jesus si Badia erkuasa

1. Kata Perlebe
Minggu-minggu Epiphani seri ras pengangkan teofani nuduhken ras ncidahken kuasa Dibata siteridah ibas Jesus, selaku Anak ni Dibata si enggo tubuh kudoni nggeluh radu ras manusia. Jesus si reh kudoni dem alu kuasa bali ras Dibata sierkuasa (Pil 2:6; bdk.Mat 28:18; Rom 1:4). KuasaNa e nelamatken ras mereken kegeluhen man manusia. Mulahi kalak ibas dosa dingen mbebaskan ibas tabanen kuasa-kuasa sijahat nari. Kuasa Dibata sierdahin ibas Jesus ngasup naluken kerina kuasa-kuasa si lit, erkiteken Dibata mereken kuasa siMeganjangna man baNa. (Pil 2:9). E maka aminna gia Jesus tubuh selaku manusia tapi tetap Ia badia sabab Anak Dibata kap Ia. Kinibadian Dibata tetap teridah ras erdahin ibas Jesus aminna gia Ia reh kudoni enda ingan si la badia. Jesus Anak Dibata sibadia labanci lang arus ngalaken kuasa-kuasa si la badia kuasa si ncedai sibiakna erlawanen ras biak kuasa Dibata sibadia e.

Kuasa si igelari “dynameis” (Yunani) e me “tanda” si lit ibas Jesus si ncidahken gegeh kuasa Dibata sierdahin ibas Jesus. Tanda kuasa sierdahin e nggeluh ibas Jesus dingen ipetangkas ndarat ibas Jesus nari kutujun entahpe sasaran ija tanda kuasa e erdahin bertindak (action). Tanda e nuduhken ise kin situhuna Jesus si la bali ras imam-imam ras guru-guru agama Jahudi. Jesus jine si lit tanda kuasa e man baNa. Emaka nina kalak asum ngidahsa kai siibahan Jesus ikatakenna, “kai kin enda ndia?”; “Pengajaren simbaru?” Kemamangen ia kerina sabab langa kin pernah idahsa kuasa sierdahin bagi si isaksikenna ibas perbahanen Jesus.

2. Isi Teks
Kuasasi lit ibas Jesus tujunna guna nelamatken manusia. Erbage-bage kecibal geluh manusia si arus ndatken keselamaten ibas Jesus nari. Maka Dibata nuruh AnakNa e guna ndahiken dahin keselamaten ibas doni enda. Erkiteken si e ibas Injil sinoptik buen icidahken kuasa Jesus sinelamatken jelma sienterem alum pepalem ibas pinakit nari arah kuasa sierdahin ibas Jesus. Kesaksin Injil Markus nuduhken maka Jesus siikuasai alu kuasa Dibata simeganjangNa, ibaba Kesah siBadia Ia kutaneh simesawang jenari icubai Iblis Ia dekahna 40 wari. Tapi gegeh kuasa Dibata sehkal belinna erdahin ibas Jesus, seh maka labo tertaluken kuasa iblis ndai gegeh kuasasi lit ibas Jesus e (Mark 1:12). Iblis ntahpe setan ibas cakap Heber ertina musuh entah pelawan (imbang), ikut tampil jadi andil simpeteguh ikuasa Dibata sibeliden asa kuasa siapai pe si lit ibas doni enda, termasuk kuasa iblis. Ibas terjemahen Septuaginta Setan igelari diabolos, ipelawes Jesus alu kuasaNa. E maka amin gia lit gegeh ibas setan-setan e, tapi kuasana tetap teruken asangken gegeh kuasasi lit ibas Jesus.

Guna ncidahken bana, Iblis makeken manusia jadi media sierbanca tempasna teridah nggeluh ras tampil ibas sienterem. Janah payo ka penandaina nandangi Jesus Anak Dibatasi lit kuasa si Meganjangna ibas Ia. Nina man Jesus, “O Jesus Anak Dibatasi Meganjang. Kuga ateNdu aku ibahanNdu? Ibas gelar Dibata kupindo maka ula aku isiksaNdu. ”(Invoc/Intro Mark 5:7). Iblis ntahpe setan meteh maka Jesus sierkuasa banci naluken setan-setan e. Maka nderkuh ia janah alu sora simegang erlebuh man Jesus. Iblis bagepe setan-setan kerinana imbang Dibatakap siarus ipelawes Jesus ibas sekalak jelma ija iblis ntah setan e ringan ibassa. Sabab sesekalak siikuasai setan iblis tertaban kap geluhna. Iblis makeken manusia jadi sarana entahpe kendaraan siencedai geluh manusia bagepe hubungen kalak sitek ras Dibata. Ipakeken iblis manusia jadi sarana guna mbelasken perkatan sierlawanen ras Jesus bagepe erlawanen ras Dibata.Tuhu mesunah ipelawes Jesus setan iblis alu kataNa jine sidem alu kuasa simpepalemken kalak si itaban kuasa iblis e. Nina Jesus man setan “Sinik”. Ertina lanai lit peluang bagepe kesempaten kai pe man siiblis. Sinik ertina melumpuhkan, entahpe mpengadi. Seri biakna ras memutuskan dan mematikan kuasa setan yang berhubungan dengan memperdaya manusia. Itebeng Jesus gegeh kuasa setan sincedai manusia. Idampes-dampesken setan jelma ndai janahna serko ndarat sisetan ibas jelma e nari.

3. Antusen ras Pengkenaina
Jesus enggo mulahi dingen tetap erdahin guna nelamatken kalak sitertaban ibas Kuasa sijahat nari. Tapi kuga ngalaken kalak sikemamangen naksiken pendahin Jesus, ras kalak sienggo ipulahi ibas kuasa setan nari? Biak kemamangen langabo tentu ngaloken ras ermeriah ukur nandangi sesekalak sipulah ibas tabanen kuasa setan nari. Banci saja Jesus isalahken sienterem aminna gia Ia enggo ndahiken simehuli. Bagem kinatana ibas dahin pelayanen. Tersampat kalak ibas geluhna tapi jadi masalah ibas sienterem. Piah dungna dahin Dibata sibadia lanai ncidahken kiniulin ras kemulian man Dibata.

Kai sinibahan Jesus ibas rumah pertoton (Sinagoge) mpelawes setan ibas sekalak jelmanari, man jelma sienterem sinaksikenca jadi pengajaren simbaru. Erkiteken langa kin lit sekalak guru agama entahpe imam singasup erbanca bagi sienggo ibahan Jesus. Nandangi hal simbaru janah mendasari jenda, eme Jesus erbanca malem kalak sitertaban ibas pinakit ikuasai setan. E maka perlu sipepayo ibas dahin gereja. Sabab Jesus mulahi ras mpepalem kalak sipinakiten erkiteken ikuasai setan ibas rumah pertoton. Gereja tentuna enggo melala ndahiken dahin guna ngelai dingen nampati. La gia ikataken litna ajaren simbaru, tapi kemamangen ibas ndahiken dahin e megati turah i tengah perpulungen. Ibas kemamangen endalah gia, tetaplah min perpulungen ngasup ngidah maka kuasa Dibata si Meganjang erdahin denga ibas gereja ras perpulungen seh ngasa genduari enda, Sabab Dibata alu kuasaNa tetap ncidahken kebadian ibas dahin-dahin gereja. Arah dahin pelayanen e tetaplah setia ras tutus kerinaperpulungenbagepesierdahinTuhanerkiniteken man Dibata. Maka labo lit sada pe italuken kuasa sijahat entahpe kuasa setan. Sabab kalak singikutken dibata-dibata sideban melala maba kesusahen man dirina jine (Ogen).Tetaplah ibas Tuhan nggeluhlah ibas kuasaNa simbebasken ras mpepalemken, sinuduhken dalan siperlawesna kempakkegeluhen.

Pdt Merry Tatuwo br Kembaren
Perpulungen Makassar

Invocatio :

Aku akan memelihara kasih setia-Ku bagi dia untuk selama-lamanya, dan perjanjian-Ku teguh bagi dia.  (Mazmur. 89:29)

Bacaan :

Kis. 15:11-21

Tema :

Tuhan Memulihkan Kehidupan UmatNya.

Pendahuluan.
Syalom, selamat Tahun Baru bagi kita sekalian, hari ini adalah hari pertama di tahun 2019, saat ini kita bersekutu untuk mengucap syukur atas penyertaan Tuhan sehingga kita tiba di tahun yang baru ini dan sebagai umat Allah kita memohon pertolonganNya untuk menjalani hari-hari yg akan datang.

Alkitab mencatat bahwa Allah yg kita sembah adalah Allah yang menciptakan langit, bumi dan segala isinya, Dia juga berjanji akan selalu memelihara ciptaanNya termasuk umatNya, Allah tidak akan meninggalkan umatNya, janjinya tetap berlaku dahulu sekarang dan sampai selamanya.

Kitab Amos, menggambarkan situasi Bangsa Israel berada dalam krisis hukum, krisis sosial dan berbagai krisis lain yang luar biasa. Nabi Amos bernubuat bahwa Allah tidak tinggal diam, Allah akan kembali menata kehidupan mereka dengan caraNya.

Tuhan menyatakan bahwa akan terjadi pergantian pemimpin. Hal itu harus dilakukan karena para raja yang memerintah tidak lagi bertindak sebagai pemerintah yang berpegang teguh kepada kebenaran dan keadilan Allah sehingga menyebabkan hancurnya bangsa itu. Nubuat ini menyatakan bahwa Allah telah menolak para pemimpin dan seluruh kroninya, dan digantikan oleh figur baru, yaitu Daud baru. Daud baru ini adalah raja atau mesias yang akan membawa bangsa ini kepada ketenteraman, kesejahteraan, dan kemakmuran seperti pada zaman Daud dahulu kala ; memerintah meliputi bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa akan berdamai satu sama lainnya. Semua bangsa adalah milik Allah.

Suasana kerajaan mesianis itu merupakan kebalikan dari situasi yang sedang dihadapi umat: hasil pertanian rakyat berlipat-ganda; anggur sebagai lambang kemakmuran menjadi bagian setiap orang ; kota-kota yang hancur akan dibangun kembali. Allah akan menempatkan kembali bangsa Israel di Tanah Perjanjian (ayat 15).

Nubuat ini mendorong bangsa Israel untuk terus menerus melakukan pembaruan di segala bidang kehidupan. Masa mesianis akan terwujud melalui orang-orang yang Allah pilih. Partisipasi umat dalam hal ini sangat ditekankan. Siapakah pemimpin yang dimaksud? Kristus yang mati dan bangkit! Ia adalah harapan dunia sebab Ia sangat dekat dengan Allah, memahami dan menjalankan kehendak Allah seutuhnya.

Refleksi.
1. Perjalanan hidup ini pasti akan mengalami berbagai suka dan duka, berbagai krisis. Sebagai umat Tuhan, kita jangan lari atau menghindar dari masalah, namun kita harus menghadapinya, seberat apapun itu kita pasti mampu karena kita tidak hidup sendiri namun Allah akan memberikan pertolongan.
2. Pemeliharan Allah itu unik dan luar biasa, terkadang kita sangat sulit memahaminya, saat kita mengalami pergumulan jangan mudah putus asa, jangan mudah tergoda untuk menuruti ajakan yang menyesatkan, misalkan : Datang ke pranormal, dukun, ahli peramal, dsb, kita harus tetap berhikmad mungkin hal itu adalah proses pemulihan Allah.
3. Kita adalah Pemimpin-pemimpin masa kini yang berkewajiban untuk menyatakan kehendak Allah seutuhnya dalam kehidupan sehari-hari. Kita adalah utusan Kristus yang membawa damai sejahtera bagi semua orang, kita juga harus berusaha untuk memulihkan kehidupan orang lain, sebab Yesus telah melakukan itu bagi kita (bdk bacaan)

Pdt Togu Persadan Munthe
Rg GBKP Cililitan

Invocatio :

Kasih tidak berkesudahan; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti ; pengetahuan akan lenyap. (1 Korintus 13:8)

Bacaan :

Roma 8:33-39 (Antiponal)

Tema :

Kasih Tuhan Yang Kekal

Pendahuluan
Beberapa jam lagi kita akanmeninggalkan tahun 2018, tahun yang sudah kita lewati bersma Tuhan dengan beranekaragam warna, suka-duka, gagal-berhasil, kadang kita kuat terkadang kita lemah, jalan berliku, dan musim yang silih berganti. Dan sebagai orang beriman kita harua mensyukuri semua itu, karena kita percaya “suka –duka “ Tuhan pakai mendatangkan kebaikan bagi yang mengasihinya (bd. Roma 8:28)

Memasuki tahun 2019, tahun yang penuh pengharapan, tetapi disisi lain tahun misteri bagi kita, entah jalan yang bagaimana yang harus kita lewati, tetapi dengan keyakinan pada “kasih Tuhan Yang Kekal” kita percaya di tahun yang baru kita akan dilimpahi dengan berkat-berkat Tuhan.
Belajar dari masa lalu kita perbaiki semua jalan hidup kita untuk menyongsong masa depan yang baik. Sehingga segala sesuatunya indahpada waktunya.

ISI
Kitab Mazmur , sebagai doa dan pujian yang diilhamkan oleh Roh Kudus , untuk mengungkapkan perasaan yang mendalam isi hati sanubari dalam hubungan dengan Tuhan.
Ay. 8-10“Tuhan Maha Baik”
Tidak perlu diperdebatkan dan dibuktikan lagi, bahwa Allah itu Maha baik. Sekilas kita merenungkan kehidupan Daud, disana kita akan menemukan sifat Allah yang maha baik. Mulai dari pengangkatannya dari seorang tukang gembala, menjadi seorang raja. Dari keberdosaannya membangun strategi untuk mendapatkan Betsyeba, mengirim Uria kepala pasukan tentaranya yang paling setia. Tampil sebagai pahlawan tetapi sesungguhnya perampok berdarah dingin (2 Samuel 12:1-7). Dosa Daud bukan saja karena terlibat dalam strategi pembunuhan Uria, dan merebut istri panglimanya, tetapi “dosa pembohongan publik”, karena ketika Daud mengambil Betsyeba menjadi istrinya, dianggap sebagai penghargaan atas kematian penglimanya, seorang raja menikahi janda, di tengah-tengah begitu banyak wanita-wanita cantik dan putri-putri raja lain bisa dia nikahi sungguh dianggap “raja yang berhati mulia” tetapi dibalik semuanya itu Daud lakukan hanya untuk memuaskan hasrat laki-lakinya.

Tetapi Tuhan tidak memberikan hukuman mati bagi Daud, tetapi ketika dia menyesal setelah di tegur oleh Tuhan melalui nabi natan. Inilah ungkapan hati Daud bahwa Tuhan itu penyayang dan pengasih, panjang sabar dan melimpah kasih setia. Tidak selalu menuntut, dan mendendam. Sebagaimana vonis yang diberikan Daud sendiri ketika merespons apa yang dikatakan nabi natan :”orang seperti itu layak dihukum mati, dan domba betina itu harus diganti 4 kali lipat (bdk. 2 Sam. 12:5-6),itulah keadialan pada waktu itu “hutang nyawa di ganti nyawa”.

Ay.11-13 Kasih Allah Setinggi Langit dan Bumi
Pemasmur mencoba melukiskan bagaimana besarnya kasih Allah, mungkin pemasmur tidak mendapat ukuran yang lebih tinggi yang melebihi tingginya langit dan bumi, sehingga pemasmur memakai “gambaran ini untuk melukiskan kasih Allah”. Orang yang sudah melakukan kejahatan saja masih diampuni dan dikasihi oleh Tuhan, apalagi orang yang takut kepda-Nya. Sebagaimana Daud Melukiskan kebaikan Tuhan itu, panjang sabar (8), tidak mendendam (9), tidak memberikan hukuman setimpal dengan dosa dan kesalahan (10) ini melukiskan bahwa semua pelanggaran itu tidak diingat oleh Tuhan sudah di lemparkan jauh-jauh , sejauh Timur ke Barat. Semunya ini dilakukan Tuhan semata-mata karena “kebaikan-Nya).

Untuk memehami Kasih Allah, pemasmur memberikan contoh “seperti bapa sayang pada anaknya , demikian Tuhan sayang kepada orang yang takut akan Dia. Secara umum hati seorang bapa pasti ingin melihat anaknya jauh melebihi dirinya dalam segala hal, tidak ada bapa yang ingin anaknya mengalami kegagalan dan penderitaan. Walaupun di dunia ini ada juga “bapa-bapa” yang tidak bertanggung jawab. Dalam Lukas 11:13, Yesus berkata : “jika kamu yang jahat tahu memberi yang terbaik kepada anak-anakmu apalagi Bapamu yang disurga”. Tapi jadi menarik jika Daud mengangkat gambaran kaswih Allah itu seperti kasih seorang bapa kepada anaknya, tentu hal ini juga lahir dari pengalaman Daud itu sendiri bagaimana ia mengasihi anaknya. Kisah pemberontakan anaknya Absalom (2 Samuel 15), yang mengharuskan Daud mengungsi meninggalkan istana. Coba kita bayangkan dasi segi apa yang membuat takut kepada anaknya Absalom, pengalaman perang ? jumlah pasukan ? kesetian pasukan perang? Sebenarnya kalau Daud mau melawan Absalom terlalu mudah baginya, tetapi yang membuat dia harus mengungsi meninggalkan istana hanya satu yaitu kasihnya pada anaknya. Bak memakan buah si mala kama, dilawan binasalah anaknya, tidak dilawan dia harus mengungsi . Karena dia mengasihi anaknya dia mengambil keputusan untuk meninggalkan istana.

Hal yang sama dilakukan oleh Tuhan untuk mengasihi umat manusia “Dia” mengungsi dari surga turun ke dunia untuk meyelamatkan manusia (bd.Flp 2:5-11) meninggalkan kemuliaan-Nya agar penghukuman dan penyiksaan tidak dialami oleh manusia yang terus melakukan pemberontakan (dosa).

Ay. 14-16 Manusia Makhluk Yang Rapuh
Sering kali manusia lupa darimana dia dijadikan, sehingga banyak kesombongan, keangkuhan dan kecongkakan dan tidak segan-segan melawan Tuhan sang pemberi kehidupan kepadanya. Kita lupa bahwa “hidup ini adalah anugerah” bukan milik kita.
Tuhan mengasihi manusia , karena Tuhan tahu dan mengingat bahwa manusia itu berasal dari tanah, yang melambangkan kerendahan, kelemahan dan kerapuhan. Perlu perlindungan dan perhatian pada barang yang rapuh gampang pecah, biasanya kalau naik pesawat pun tempat barang pecah belah biasanya dihususkan, mengangkatnya juga harus hati-hati. Artinya kita dikasihi Tuhan bukan karena “kuat dan gagah kita, kebaikan kita” tetapi karena Tuhan “memahami siapa kita yaitu makhluk yang lemah dan rapuh,yang kadang kala tidak disentuh pun pun pecah”.
Manusia itu di lukiskan seperti rumput , seperti bunga di padang, berbunga dan ketika ditiup angin maka tidak ada lagi bahkan tempatnya pun tidak mengenalnya lagi. Tidak ada yang bisa dimegahkan, disombongkan dalam kehidupan ini, selain kasih karunia Tuhan yang kekal . Tidak ada yang bisa membawa sukacita selain mensyukuri “Kasih Allah Yang Kekal”, yang sudah memperlakukan kita secara istimewa.

Ay. 17-18 Kasih Allah Yang Kekal
Bukan Allah namanya kalau membalas kejahatan dengan kejahatan (sifat binatang), bukan Allah namanya kalau hanya mengasihi orang yang mengasihinya (manusiawi), bukan Allah namanya kalau membalas kebaikan dengan kejahatan (Setan), tapi yang namanya Allah adalah membalas kejahatan dengan kebaikan. Ini yang kita sebut dengan Kasih Agape, mengasihi bukan berdasarkan “kelayakan yang dikasihi, tetapi mengasihi karena memang sifatNya (karakternya, dan hidup-Nya) adalah kasih.

Kasih Allah akan diberikan kepada orang yang takut akan Dia, bagi orang yang berpegang pada janji-Nya, dan yang melakukan titah-Nya. Teologia Perjanjian Lama sangat kontras “Benar, taat diberkati, berdosa dan menyimpang di hukum”, sering kali kita katakan itu kan Perjanjian Lama, sedangkan dalam perjanjian baru yang ada adalah hukum kasih. Bahkan Paulus mengatakan semakin banyak dosa semakin banyak anugerah (Roma 5:20), mungkin pengajaran seperti ini kalau kita salah mengerti membuat “kekristenan” kita tidak pernah bertumbuh dan melahirkan kehidupan yang benar dan saleh. Karena hanya orang yang berjuang menjaga kekudusannya dan setia pada Tuhan sampai akhir hidupnya yang akan diselamatkan.

Pointer Aplikasi
1. Allah itu maha kasih, dan kasihnya kekal sampai selama-lamanya, utnuk itu sebagai anak-anak Allah kita harus hidup dalam kasih dan menghidupi kasih dalam pikiran, perkataan dan perbuatan kita.
2. Nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti ; pengetahuan akan lenyap tetapi yang bertahan adalah kasih. Marilah kita mengejar yang kekal jangan mengejar yang fana.Tidak ada yang perlu kita sombongkan dalam hidup ini.
3. Marilah kita menyambut dan memasuki tahun yang baru, berdasarkan kasih Kristus, dan memohon kekuatan dari Tuhan agar di tahun yang baru kita hidup di dalam kasih Tuhan yang kekal.
4. Liku-liku kehidupan di tahun yang baru, suka duka, sukses dan gagal, sehat atau sakit, jangan sempat membuat kita terpisah dari “kristus”, bahkan maut sekalipun sebenarnya tidak bisa memisahkan kita dari Tuhan (Bacaan) , mari kita jalani tahun yang baru bergandengan tangan dengan Tuhan (seperti salam Yahudi), saling mengasihi dengan sesama, yakinlah sukacita akan terus mengiringi langkah kehidupan kita, selamat menyongsong tahun yang baru Tuhan Yesus memberkati.

Pdt. SAUL GINTING, S.Th. M.Div-GBKP Rg. BEKASI