IDILO JADI TERANG (II Korinti 4:1-6)

(Gereja yang Ideal)

PENGANTAR

Melala rusur pernyataan si ngatakenca maka kita e me terang doni (bdk. Mat. 5:14-16). Ertina, geluhta berdampak, erguna man kalak si deban, labo hanya man dirinta sendiri. Arah pernyataan si enda me erlumba tetap kita berbenah diri, maka ula min kita jadi batu antuken man si deban, si erbahanca tondel ukur kalak seh makana bene pe kinitekenna. Si enda banci jadi, adi komunitasta entah pe temanta merampek denga kinitekenna. Kecuali si enggo dewasa kinitekenna, enggo pasti geluhna terpengaruh kalak si deban, ia enggo banci memutusken kai si mehuli, si membangun guna dirina.

Bage me i bas bahan PJJta minggu enda, ilumbaken man banta maka kita selaku kalak si enggo iselamatken Tuhan, tugas tanggung jawabta e me jadi terang man sekelewetta. Ibenaken i bas dirinta, jabunta, lingkungen i ja kita tading, gerejanta, inganta erdahin, ras bas masyarakat si nterem. Gelah adi idahna perbahanenta si mehuli, ipujina Dibata, Bapanta si ni surga.

 ISI

I bas perikop enda, Paulus mencoba membuktiken maka pelayanen mberitaken Berita Si Meriah si ilakokenna labo tujunna guna dirina sendiri tapi man kalak si deban, ras guna kemulian Kristus. Lebe ikataken Paulus maka pelayanen si idahikenna erpalasken perkuah ate Dibata. Ertina, labo erkiteken gegeh, kebeluhen ras kiniulin Paulus, tapi erkiteken perkuah ate Dibata. Sabab radu ras sieteh kita latar belakang Paulus sope ia jadi per-Berita Si Meriah, iayak-ayakna ras isiksana eterem kalak Kristen. Maka adi genduari banci ia melayani, si e kerina pelin-pelin erkiteken perkuah ate Dibata. Arah si e me la ia erleja-leja (tawar hati) aminna sekali mbue tantangen si man hadapen i bas ia melayani (banci siidah i bas ay. 8-12, “arah apai pe kami itindih, meripuk, bingung kami tapi la seh putus asa”). Walau pe mbue si man alanken erkiteken buena pergumulen, la ia nggit ngelakoken si la mehuli. Itulakna perbahanen si erbuni-buni, e me mberitaken Berita Si Meriah si labo kebenaren tapi pemberitaanna si la payo, si memutarbaliken Kata Dibata (bdk. 1 Kor 2:17, “si lang-langna kami labo bali ras enterem kalak si deban, si njajaken Kata Dibata guna keuntungenna jine). Paulus labo nipui dingen labo iputarbalikkenna Kata Dibata.

Paulus mengutip Kej. 1:3 “ersinalsallah terang i bas gelap nari” i ja kata enda ibelasken asum itepa Dibata doni enda ras kerina isina, i ja doni lume denga, la lit tempasna. Lawit si mbelang ergalumbang itutupi gelap mesangat. Idah Dibata maka terang ndai tuhu-tuhu mehuli. Ertina, labo hanya doni si gelap ndube banci iterangi Dibata, pusuhta si gelap denga pe banci iterangiNa asum tetap kita tek ras rembak ras IA. Alu bage terang si lit bas kita tetap banci ersinalsal. Enggo pasti Iblis la senang, asum kita nerangi doni enda ras sekelewetta. Alu erbage cara iusahakenna maka terang si lit bas kita banci nimpet. E maka tetap kita alu konsisten sijaga geluhta gelah tetap rembak ras Tuhan, ernalem man Tuhan (desken HP si tetap icasken asum tading sitik nari batrena, gelah ula sempat nimpet).

 PENGKENAINA

Gereja si ideal labo ngerana soal gedung tapi kita kalak si tek man baNa, si enggo ngaloken keselamaten bas Kristus nari, rutang pusuhta tetap banci nerangi sekelewetta, benaken jabu ras jiran tetangga, bage pe sesama kalak Kristen. Cuplikan lagu GB 69, “ku mulai dari diri sendiri” untuk melakukan si banci memotivasi kita guna nehken tanggung jawabta.

Kai si banci silakoken kita? Sada lebe geluhta harus berdampak positif man kalak si lit bas sekelewetta. Erlumba kita nehken perbahanen si mehuli. Ula sikuit narkoba, seks bebas, judi, mbungaken sen, entah pe hal-hal si bersifat hedonis (perbahanen-perbahanen guna kesenangen dirina sendiri), materialistis, konsumtif, rsd.

Rikutken Tema Tahun Pelayanen gerejanta 2022 “Kreatif merawat lingkungan” mari siusahaken dirinta, keluarganta, komunitas kalak si tek menjadi sahabat alam. Labo hanya terjeng nuan-nuan, tapi sijaga sirawat gelah ula arah perbahanenta reh cedana kondisi doni enda. Enggo waktuna kita bertobat. Buang sampah pada tempatnya, bahkan sampah-sampah entah limbah si banci denga siolah, siusahaken gelah siolah (daur ulang). Sampah organik iolah jadi pupuk alami ras pembersih lantai. Sikurangi pemakaian plastik, adi labo ndauhsa ingan si bakal situju kita la perlu sipake kendaraanta, cukup jalan kaki (naik sepeda), hemat pemakain energi rumah tangga (AC, lampu, kran air, kipas angin), rsd.

Sebage gereja, iperdiateken kami adi enggo pajek gereja (GBKP, HKBP, HKI rsd.) i bas sada wilayah maka mulai marak i je ingan guna erjudi ras minum tuak. Enggo pasti gereja kita kalak Kristen jadi batu antuken labo nari jadi pasu-pasu (berkat). Bertobat kita, ras siperembak dirinta katawari paksa pe ras Kristus gelah tetap ngasup kita jadi terang man sekelewetta alu bage gelar Dibatanta tetap terpuji. Janah perbahanenta si mehuli e, labo terjeng pencitraan (konteks jaman Paulus, melala guru-guru palsu si motivasina melayani guna dirina) tapi tulus i bas dirinta guna kemulian gelar Tuhan, ras arah perbahanenta mpengaruhi ras memotivasi kalak si deban gelah tetap erbahan si mehuli.

Pdt. Larena br. Sinuhadji-Rg. Cikarang

KERINA GUNA KEMULIAN DIBATA

(Roma 11:36)

PENARUH

Tema i bas PJJ-ta sendah e me “Kerina guna kemulian Dibata”. Tema enda akap kami seri ras salah sada semboyan i bas Gerakan Reformasi abad 16 - 17 i bas bahasa Latin nari e me Soli Deo Gloria. Semboyan enda ibuat i bas Roma 11:36 nari. Sope kita ngerana kerna semboyan Gerakan Reformasi enda ras kaitenna ras temata sendah, mari radu ras siorati, kai si imaksudken Rasul Paulus i bas suratna man perpulungen kalak si tek i kota Roma khususna Roma 11:36.

PENJELASEN BAHAN OGEN

Bahan ogenta sendah masuk ku bas perikop pendungi bindu 11 alu judul “Pujin man Dibata”. Sope perikopta enda, lit telu perikop si deban alu judul “Perkuah ate Dibata nandangi kalak Israel”; “Keselamaten bangsa-bangsa si labo Jahudi”; ras “Perkuah ate Dibata nandangi kerina manusia”. Arah telu perikop enda ndai secara garis besar Rasul Paulus mereken pengajaren kerna pokok iman Kristen e me pengajaren kerna keselamaten labo saja itujuken man kalak Israel tapi pe man kerina manusia. Perkuah ate Dibata labo terjeng man kalak Jahudi saja tapi pe man kerina kalak si tek man Dibata i bas Jesus Kristus. I bas si e Rasul Paulus ngajuk gelah kerina kalak si tek i kota Roma ersada, ula nari lit pembedaan-pembedaan kalak Jahudi entah pe labo Jahudi, kerinana lit i teruh perkuah ate Dibata.

Kenca dung pengajaren-pengajaren kerna pokok-pokok iman Kristen benaken bindu 1 nari seh ku bindu 11, itutup Paulus bindu 11 enda alu “Pujin man Dibata”. I bas pengajaren-pengajaren si isehkenna man perpulungen e ndai, Paulus pe merasa takjub, kagum, hormat man Dibata. E maka secara garis besar perikop enda nuriken kerna kekagumen Paulus erkiteken kepentaren ras mbagesna rencana-rencana bage pe keputusen-keputusen Dibata si luar biasa nandangi gerejaNa bage pe man isi doni. La lit ise pe si ngasup ngangkai rencana-rencana Dibata, tapi tek Paulus maka kerina rencana bage pe keputusen Dibata tujunna guna keselamaten kerina isi doni.

E maka i bas ayat 36 si jadi ogenta sedah, ngaku Paulus i bas kinitekenna maka kerina si nasa lit Dibata si njadikenca, janah kerinana e lit erdandanken IA dingen man gunaNa. Erkiteken si e ipuji Paulus Dibata seh rasa lalap. I bas terjemahen Alkitab TB-LAI nina, “Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya!” I bas terjemahen Alkitab Bahasa Indonesia Masa Kini (BIMK) nina, “Allah menciptakan segala sesuatu. Semuanya berasal dari Allah dan adalah untuk Allah. Terpujilah Allah untuk selama-lamanya! Amin”.

PENGKENAINA

Mungkin rusur sibegi, kenca dung kita ngelakoken sada-sada pelayanen, lit si erbalas maka kerina si idahiken kita e guna puji-pujin ras kemulian man Dibata, labo guna puji-pujin ras kemulian man dirinta. Memang payo, i bas kita kalak si enggo ngaloken keselamaten alu kinitekenta man Yesus Kristus, tek kita maka kerina si ialoken kita e me erkiteken perkuah ate Dibata nari, e maka kerina si ilakoken kita pe tujunna guna kemulian gelar Dibata.

Salah sada semboyan Gerakan Reformasi abad 16 - 17 bahasa Latin nari, e me, Soli Deo Gloria. Semboyan enda merupaken sada pengajaren Johanes Calvin guna melengkapi ajaren Martin Luther e me hanya dengan iman entah pe Sola Fide. Soli Deo Gloria ngajuk kita gelah labo saja beriman secara pasif, hanya dengan iman kita menerima keselamatan (Sola Gratia). Tetapi lebih asangken si e, iajuk kita gelah beriman secara proaktif, ngelakoken kerina si mehuli guna Soli Deo Gloria. Kerina si mehuli e ndai sumberna e me Pustaka Si Badia nari entah pe Sola Scriptura.

I bas PJJ sendah, iajuk kita gelah mengevaluasi diri sendiri bage pe pelayanenta i gereja. Apakah kita termasuk kalak si belum selesai dengan diri kita sendiri? Masih belum selesai dengan diri sendiri maksudna, masih haus pengakuan, masih haus sanjungan entah pe pujian, kita siakap si hebatna, kita siakap satu-satunya ingan penggurun, rsd. Adi lit dengan i bas kita, mari radu ras kita bertobat. Mari sirenungken pengakun Rasul Paulus kerna kerinana guna kemulian Dibata. Gelah kai pe si ilakoken kita, baik i gereja, i rumah, i bas pendahin, ras i japa pe kita, kerinana tuhu-tuhu guna kemulian Dibata. Gelah arah kehadirenta i japa pe, kalak si jumpa ras kita jumpa ka ras Dibata i bas Yesus Kristus.

Adi sikaitken ras Tema tahun 2022 GBKP e me “Kreatif merawat lingkungan”, kai si ikataken Paulus i bas Roma 11:36 enda, banci jadi sada pengajuk man banta kerina gelah tuhu-tuhu serius merawat lingkungen alam si lit i sekelewetta. Sebab lingkungen alam si lit i sekelewetta e me Dibata si njadikenca, janah kerinana e lit erdandanken IA dingen man gunaNa. Kepedulianta nandangi alam sekitar si enggo nandangi ceda total enda harus ibenaken alu pertobaten i bas dirinta. Ngaku kita maka sedekah enda la kita peduli sama sekali nandangi alam sekelewetta. Kenca kita ngaku salah ras ertobat, mari siperobahi mindset, pola pikir, entah pe wawasen kerna alam sekelewetta. Je nari maka mari sibenaken ngelakoken kerina si mehuli guna kelestarian alam sekelewetta, umpamana, mengurangi penggunaan plastik, mengurangi penggunaan kendaraan bermotor, hemat penggunaan air, rsd.

Mari sitadingken keegoisenta si mengikat kita ngelakoken kerina hal guna kepentingen diri sendiri. Mari sibenaken peduli nandangi alam sekelewetta alu tindaken-tindaken konkrit si kerinana guna kemulian Dibata. Ertoto kita gelah Dibata si mpegegehi kita.

Pdt. Larena br. Sinuhadji - GBKP Rg. Cikarang

MALEM ATE TUHAN ERKITEKEN TINEPANA

(Masmur 104:31, 33-35)

PENGANTAR

Sepanjang peradaban manusia, ada banyak karya manusia yang mengubah dunia. Misalnya Cai Lun seorang berkebangsaan Tiongkok yang menemukan proses pembuatan kertas untuk yang pertama kalinya pada abad ke-1 dan ke-2 Masehi. Kemudian dilanjutkan oleh John Dickinson seorang berkebangsaan Inggris yang berhasil membuat pabrik kertas untuk yang pertama kalinya pada tahun 1809. Penemuan kertas tersebut telah mengubah dunia. Contoh lain, misalnya Thomas Alva Edison seorang penemu lampu pijar. Penemuannya mengubah dunia ini.

Selain penemu-penemu bersejarah di atas, dalam kehidupan sehari-hari masa kini pun ada banyak karya manusia yang mengubah lingkungan sekitarnya. Misalnya komunitas mural (lukisan dinding) asal negara Mexico bernama Germen Crew. Pada tahun 2017 komunitas mural ini berhasil mengubah kota kumuh Palmitas menjadi lebih baik. Hasil karya lukisan yang mereka buat di sebanyak 209 dinding rumah penduduk, bukan saja membuat kota Palmitas menjadi lebih indah, lebih dari itu, warna-warna cerah hasil lukisan mereka juga telah menurunkan angka kriminalitas di kota itu.

Mungkin dalam hidup sehari-hari juga tanpa disadari, kita telah membuat banyak karya sederhana yang membawa sukacita dan perubahan yang positif bagi lingkungan sekitar kita. Misalnya seorang ibu yang merasa senang ketika hasil masakannya digemari suami dan anak-anaknya. Selain membawa sukacita, hasil karya sang ibu juga memberikan kesehatan kepada suami dan anak-anaknya. Intinya, apabila suatu karya dikerjakan dengan tulus dan dengan tujuan yang baik, maka hasilnya pun akan membawa sukacita, baik untuk yang mengerjakan karya tersebut maupun untuk orang-orang yang ada di sekitarnya.

Kira-kira dapat kita bayangkan, mungkin perasaan seperti inilah yang dirasakan oleh Tuhan Allah ketika IA menciptakan seluruh semesta. Di dalam Kejadian pasal 1 ada 5 ayat yang mengatakan “Allah melihat bahwa semuanya itu baik”. Bahkan di ayat 31 dikatakan “Maka Allah melihat segala yang dijadikanNya itu, sungguh amat baik”. Di dalam Alkitab Bahasa Indonesia Masa Kini, kata-kata tersebut diterjemahkan “Allah senang” dan “Allah sangat senang” dengan semua yang telah diciptakanNya. Dalam Pustaka Si Badia diterjemahkan “Meriah ukur Dibata” dan “Meriah kel ukurNa”. Artinya Tuhan Allah sangat bersukacita dengan segala yang telah diciptakanNya.

ISI

Seluruh ciptaan Tuhan ternyata bukan hanya membawa sukacita bagi Tuhan Sang Pencipta saja, tetapi juga membawa sukacita damai sejahtera bagi Pemazmur. Perikop yang menjadi renungan pada PJJ kali ini diberi judul “Kebesaran Tuhan dalam segala ciptaanNya”, dalam terjemahan Karo, “Pujin man si mada tinepa”. Perikop ini merupakan renungan Pemazmur tentang penciptaan dunia ini. Dapat dikatakan Mazmur ini merupakan lagu pujian tentang penciptaan berdasarkan Kitab Kejadian pasal 1 yang syairnya digubah Pemazmur sedemikian rupa sehingga siapapun yang mendengarnya dapat mengagumi sekaligus menghayati keagungan Tuhan Allah yang adalah Sang Pencipta sekaligus Sang Pemelihara ciptaanNya.

Mazmur 104 diawali dengan puji-pujian akan keagungan Tuhan. Karya cipta Tuhan yang disebutkan Pemazmur pada ay. 1-23 merupakan gambaran keagungan Tuhan Allah yang mencipta, berkuasa atas ciptaanNya, dan memelihara ciptaanNya. Pada ay. 24 merupakan pengakuan iman Pemazmur akan kemahakuasaan Allah atas segala ciptaanNya termasuk pengakuan bahwa Tuhan Allah tidak secara sembarangan mencipta melainkan mencipta dengan bijaksana. Setelah itu pada ay. 25-30 Pemazmur kembali mengungkapkan kekagumannya akan kemahakuasaan Allah terhadap semua ciptaanNya. Tuhan Allah bukan hanya berkuasa memelihara seluruh ciptaanNya tetapi juga berkuasa memperbaharui ciptaanNya.

Ay. 31-32 merupakan harapan Pemazmur atas apa yang telah Tuhan Allah lakukan. Pemazmur berharap bahwa keagungan Tuhan tetap ada untuk selamanya dan Pemazmur juga berharap bahwa Tuhan Allah bergembira atas segala ciptaanNya. Ay. 31 dalam bahasa Karo dikatakan, “Ermulialah TUHAN, tetap rasa lalap, malemlah ateNa erkiteken tinepaNa”. Ay. 32 merupakan penegasan akan kemahakuasaan Tuhan atas segala ciptaanNya.

Ay. 33-35 merupakan tekad dan harapan Pemazmur. Setelah kagum atas segala ciptaan Tuhan, Pemazmur bertekad untuk selalu memuji Tuhan sepanjang hidupnya. Pemazmur berharap tekadnya ini berkenan di hadapan Tuhan karena Tuhanlah sumber sukacita Pemazmur. Pada bagian akhir perikop ini, Pemazmur juga berharap bahwa orang-orang berdosa dan orang-orang jahat segera bertobat sehingga dosa dan kejahatan lenyap dari muka bumi ini.

APLIKASI

Tema PJJ pada kesempatan ini adalah, “Malem ate Tuhan erkiteken tinepaNa”, merupakan kutipan dari Mazmur 104:31 dalam terjemahan bahasa Karo. Tuhan Allah bersukacita, bergembira karena perbuatan-perbuatanNya yang besar dan agung. Apa yang dikatakan Pemazmur ini memang dilakukan oleh Tuhan Allah sendiri setelah penciptaan sebagaimana yang diceritakan di dalam kitab Kejadian pasal 1. Tuhan Allah merasa sangat senang, atau puas, karena semua yang telah dikerjakanNya menghasilkan kebaikan. Tentu kita juga akan merasa senang dan puas apabila yang kita kerjakan berproses dengan baik dan menghasilkan kebaikan bagi sekitar kita.

Lalu setelah kita mengetahui bahwa Tuhan Allah merasa sangat senang dan puas akan hasil ciptaanNya sudah cukup sampai di situ saja? Tentu tidak! Sebagaimana Pemazmur kita juga diajak untuk mengagumi keagungan Tuhan, mengakui kemahakuasaan Tuhan, dan bertekad selalu memuji Tuhan sebagai tanda sukacita dan ucapan syukur kita atas segala ciptaanNya. Setelah itu kita juga diajak untuk semakin menghargai seluruh ciptaan Tuhan dan melestarikannya, karena ada keterkaitan yang saling menghidupkan di antara seluruh ciptaan Tuhan. Manusia tidak akan dapat bertahan hidup bila tidak ada udara, air, sinar matahari, tumbuh-tumbuhan, binatang-binatang, dsb., begitu juga sebaliknya, karena Tuhan Allah menciptakan seluruh ciptaanNya dengan bijaksana agar semuanya saling bergantung dan saling menghidupkan. 

Pdt. Larena br. Sinuhadji - GBKP Rg. Cikarang