Pekan Doa GBKP Wari IV 31 Mei 2017

 

Renungen      : Kolose 3 : 18 – 21

Tema            : “Kelengi Jabundu”

 

Bukan titik menentukan tinta

Tapi tinta menentuken titik

Bukan cantik menentukan  cinta

Tapi cinta menentukan cantik

 

Syair lagu Titiek Puspa :

Jatuh Cinta berjuta rasanya, Bila cinta sudah bersemi, Tali sepatu rasa supermi.

Kata “Cinta” (baca: “KASIH” , “KEKELENGEN”)

 

Kolose 3 : 18 – 4:6, encidahken  prinsip-prinsip “nggeluh ibas kristus” si seharusna icidahken ibas kegeluhen sitep-tep wari.

Sikap nggeluh ibas Kristus labo saja itengah-tengah jabu tapi pe tuan ras budak ras secara keseluruhen ibas masyarakat.

Disamping sie pe Rasul Paulus ngidah maka “nggeluh ibas Kristus” = nggeluh ibas pertoton.

 

Teks-ta berngi sipe-empatken enda khusus ngerana ibas hubungen keluarga(Bapa, Nande ras Anak).

 

Pedah man Ndehara (ayat.18)

“O kam ndehara, patuhlah man perbulangenndu.........”

Ibas piga-piga nats, Kata “Patuh” (Bhs.Ind.Tunduk) ; ipake ibas hubungen antara atasen ras bawahen, penguasa ras sinikuasai, umpamana:

·         Titus 2 : 9   : Budak ras Tuan

·         Roma 13:1, 1 Petrus 2:13 : Pemerentah ras Rakyat

 

Tapi kata enda pe ipake ibas hubungen Perbulangen ras Ndehara (Efesus 5 : 22; Titus 2:5 ; 1 Petrus 3:1). Erkiteken sie maka megati ipersoalken, kaum feminisme menggugat alu dasar Emansipasi/ Gender ras sidebanna.

         

 

Bdk.Liturgi Perjabun

Model 1 : Kam sidiberu; ikutken (Patuh)   ----1 Pet 3 : 1-4-----

Model 2 : O kam perbulangen ras ndehara, sikeleng-kelengen kam  ----.Bd.I Joh 4:7-----

 

Tapi kata “patuhlah man perbulangenndu” iikuti kata  “bage me ibahanndu selaku kalak Kristen” (Bhs.Ind. seharusnya didalam Tuhan) = selaku pengikut Kristus/erkiteken tek kam Kristus patuhlah jadi dasar kepatuhen e eme Kristus.

 

Pedah man Perbulangen (ayat.19)

O kam Perbulangen, kelengilah ndeharandu....

Kata kelengi itambahi kata ola “kasar”  = “kejam”: ertina ula mperbudak ia, ula ban ia desken pembantu.

 

Pedah man anak (ayat.20)

“0 kam anak-anak.......patuh man orang tuandu..”

Kata “Patuh” (Bhs.Ind. Taati) = Begiken kai ajaren orang tuandu., sabab bageme singena ate Tuhan.

 

Pedah man Orang tua (ayat.21)

“O kam orang tua, ula rusursa junguti nakndu, gelah ola bebe ukurna”

(Bhs. Ind. Kata “Orang tua”=Bapa-Bapa.  Kata: “junguti”=”sakiti hati”, Kata”bene ukurna”=tawar hati)

“sakiti hati” = menggusarkan, membuat jengkel, membuat benci.

“tawar hati” = patah semangat, tertutup terhadap segala sesuatu. Sehingga takut dan tidak mau melakukan sesuatu.

 

Mulihi kubas kata Patuh ras Kekelengen ibas pengertin sideban;

Kata Patuh (Yunani HUPOTASO) = menempatkan diri dibawah

Kata Kelengilah ((Yunani AGAPAO) = Menyatakan kasih, memberi diri.

“menempatkan diri dibawah ”sejajar “ memberi diri”. Alu bage Perbulangen ras ndehara arus “saling memberi diri”.

Alu pengertin”memberi diri” tentu la hanya ibas hubungen perbulangen ras ndehara tapi pe itengah-tengah keluarga ras silebih luas tentuna itengah-tengah masyarakat.

 

“Saling memberi” ibas kata dasar “Patuh” ras “kelengen”  enda banci ijabarken alu melala kata “Saling” eme :

        Saling Menerima

        Saling Menghargai

        Saling Mengutamakan

        Saling Memuji

        Saling Mangampuni

        Saling Membangun

 

Mungkin lit denga banci tambahi kata “Saling” sidebanna tapi ula tambahi kata “Saling-Saling” atau sisaling-salingen.

 

Ibas konteks Ertoto tentu sipaling penting “Saling notoken”. Perbulangen notoken ndeharar as anak-anak. Ndehara notoken Perbulangen ras anak-anak. Anak-anak notoken orang tua. Kerina notoken Gereja ras Masyarakat.

Adi bage lahanya :”DI DOA IBUKU NAMAKU DISEBUT” tapi “DIDOA AYAHKU, DI DOA ANAKKU, DI DOA GEREJAKU, DI DOA MASYARAKATKU NAMAKU DISEBUT”.

 

 

Pdt.Iswan Ginting Manik

HP. 0812-7020-9020

GBKP Pondok Gede