Invocatio :

“E maka cukup min siakap adi lit nakanta ras uis ta.” (1 Timotius 6:8) Ogen     : Pilipi 4:11-18

Tema  :

Jabu Si Nggeluh I Bas Kecukupen

 I. Kata Perlebe

Megati manusia ndabuh ibas standard kegeluhen doni si erbahanca turah kekecewaan, kekurangan siakap rusur igejapkenna piah dungna lanai ternikmati kegeluhenna. Lit lirik lagu rohani karo nina “sada pe bias dua pe kurang adi la beluh kita ncibalkenca”. Tentu enda mpersingeti kita gelah pentar alu makeken si lit ibas kita. Ibas Pertoton Tuhan (Doa Bapa Kami) nggo leben i cidahken maka arah toto siniajari Dibata man manusia gelah erlajar nggeluh alu cukup, “bereken man kami nakan cukup ibas wari si sendah enda..”. Rikutken GBP GBKP temannta i hubungken alu nilai keugaharian. Ibas KBBI “Keugaharian” ertina eme kesederhanaan. Nilai enda erpengaruh ibas segala aspek kegeluhennta. Ibas kitab Pengerana 5:10 “Siapa yang mencintai uang tidak akan puas dengan uang dan siapa yang mencintai kekayaan tidak akan puas dengan penghasilannya ini pun sia-sia.” Salah sada tanda Cinta Uang eme fokus kegeluhenna ngayaki erta/sen gelah bayak. Ibas kai pe iukur alu sen. Bahkan megati kalak gelah bayak menghalalkan segala cara gelah bayak. Tuhu, i doni enda erbage-bage keperlun nggeluh ibas doni enda. Tapi kerina pindo man Dibata kai si iperlukan kita, sebab Dibata sumber pasu-pasu si tuhu- tuhu.

 II. Isi

Ibas bahannta enda arah Kitab Kuan-kuanen 30:7-9, nuriken kerna dua hal pemindon Agur man Dibata. Agur enda eme anak Jake i Masa nari (band. Amsal 30:7-9). Masa merupakan sada ingan si terletak i Utara Arab. Agur merupakan sekalak si erlajar kerna hikmat. Lit 2 pemindon Agur man Tuhan Dibata ope denga ia mate. Si pemena eme, “Ola min sempat ku belasken kata la tuhu..” jadi enda me pemindon Agur man Dibata segelahna Dibata mereken kepentaren, gegeh alu bage enda me jadi cikenna ras modalna maka ia ngasup nuriken kata situhu, kiniteken ras perbahanen sedalanen la petembil. Sebab enda me ajaren ibas Dibata nari guna tetap menjujung tinggi kejujuren. Sipeduaken eme Agur mindo man Dibata gelah ula mereken kinibayaken bagepe kemiskinan secara berlebihen. Ibas ayat 9 nina “sebab kune bayak aku banci jadi maka la aku perlu Kam. Janah adi musil aku banci jadi nangko aku seh maka juru Dibatangku”. I gejapken Agur maka kinibayaken memiliki potensi si erbahanca ndauh ibas Dibata nari. Ertoto Agur gelah i bereken Dibata pangan si cukup sue bagi siibutuhkenna. Alu bage igejapkenna keseimbangen nggeluh i tengah doni enda.   Agur   tetap tutus ras megegeh ibas kiniteken nandangi Dibata. Ayat- ayat enda nuriken pengajaren bahwa merga iakap nggeluh alu seimbang, Jujur, ras pe tutus man Dibata. Sebab ietehna maka “musil ntah bayak” apai pe banci mbabai jelma ndabuh ku bas perbeben ras kegeluhen si la payo. Si penting, musil ntah bayak tetap min ngasup ngataken bujur man Dibata dingen nggeluh alu benar.

Pindo lah man Dibata kai si iperluken kita. Ola ndabuh ku perayaken si man tadingenken piahna nggo lupa si man ayaken. 1 Tim. 6: 10 “merangap nandangi duit eme sumbul kerina kejahaten”. Uang tidak menjamin kesenangan hidup manusia. Emaka “Uang bukan kunci kebahagiaan, uang hanya alat kesenangan”. Dalam Invocationta 1

Tim. 6:8 “E maka cukup min siakap adi lit nakanta ras uis ta”. Paulus mperingatken Timotius nandangi ajaran sesat si menentang kebenaren Firman Tuhan bahkan ajaran tersebut memberikan dampak perpecahen antara jemaat Efesus, disamping itu juga mereka mencoba mencari keuntungan dalam ibadah. Oleh karena itu Paulus mengingatkan gelah tutus ibas pengajaren Firman Tuhan dan mencukupkan diri dalam segala perkara.

Ogenta pe ibas Pilipi 4:11-18 nuriken kerna rasul Paulus ngataken bujur ibas pemere perpulungen   Pilipi   sanga Paulus   lit   ibas   kiniseran   (penjara).   Iajuk   Paulus   maka perpulungen e pe erkiniteken janah pang ngaloken kiniseran. Isuruhna pe perpulungen e gelah ermeteruk ukur bali ras Kristus. Paulus ncidahken keriahen ukurna nandangi perpulungen Pilipi. Ibas pemere perpulungen si peduakaliken, Paulus tetap ngataken bujur man kerina pemere perpulungen e, amin gia Paulus menegasken alu nuduhken bahwa la ia mbiar kekurangen, sebab igejapkena maka pemeliharaan Tuhan ibas geluhna nggo lebih dari cukup. Ibas ayat 11 “Sebab aku enggo erlajar ncukupken alu kai si lit ibas aku.” Pengakun Paulus labo ngambati perpulungen guna nehken penampat, tapi nuduhken maka Paulus bergantung ibas pemeliharaan Tuhan. Kai si selama enda nggo ipelajari Paulus labo ibas i teruh kaki Gamaliel, tapi i teruh kaki Kristus. Ia nggo erlajar ncukupken diri, ibas melala erbage-bage kesuliten ntah pe kiniseran si reh man bana enda sada pengujian iman. Emaka Paulus nggo erlajar guna ngidah kerina kondisi si lit ibas kegeluhenna, ia tetap tenang ras menyesuaiken diri alu erbage-bage kondisi la bagi ukur bagepe si bagi ukur. Sebab nina “segala perkara dapat ku tanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepada ku” (ayat 13) ertina bahwa kita memerlukan kekuatanNya untuk mengajar kita mencukupkan diri dalam segala hal. Emaka terkahir ikataken Paulus ibas ayat 17b “yang kuutamakan adalah buahnya, yang makin memperbesar keuntunganmu”, Paulus nuriken man perpulungen Pilipi gelah imampuken guna makeken harta benda duniawi alu ertanggung jawab. Paulus mpetetap ukur perpulungen kerna kai si nggo i lakokenna erpalasken keleng atena maka kerianana lit ulihna i bereken Dibata. Si terpenting eme tetap erpengendes man Tuhan Dibata ibas kerina paksa kegeluhennta. 

III. Pengkenaina

Tema pekan keluarganta ibas berngi si pe-3 ken enda eme Jabu Si Nggeluh Ibas Kecukupen. Enda ngingetken dingen mpeteguhi mulihi kerna erti ras tanggungjawab kegeluhenta jabu kalak Kristen si nggeluh alu cukup. Ukuran cukup adalah seberapa banyak yang mampu kita nikmati, alu kata sideban Cukup artinya yang mampu kita nikmati. Bukan seberapa banyak yang kita miliki, tapi seberapa banyak yang kita bisa nikmati. piga-piga hal perlu jadi perenungenta ibas berngi enda eme :

 Sumbul kebahagiaan si tuhu-tuhu eme mampu menikmati berkat Tuhan dalam segala kondisi apapun. Berkat dari Tuhan labo iukur arah melalana erta si lit bas kita, tapi

seberapa banyak yang bisa kita nikmati. Jabu si nggeluh alu kecukupen tentu harus sadar bahwa kegeluhenna eme pelin-pelin arah pasu-pasu Dibata. Kinibayaken labo nentuken kemalemen ate ibas jabu. Tapi alu litna sada penggejapen maka kai si lit ibas kegeluhennta ngasup kita ndalanisa alu ngataken bujur man Dibata tentu dame jabunta. Megati kebanyakan persoalan kegeluhennta ibas jabu eme kerna pengelolaan uang. Labo erkiteken la lit penghasilen. tapi karena kurang bijak mengatur keuangan e pe banci mbabai persoalen ibas jabu.

Sebesar apapun penghasilen adi la bijak ngaturkenca tentu akan selalu merasa kurang. Emaka mari erlajar alu kata “cukup”. Bahan renungennta ngajarken kita ibas jabu guna erlajar mencukupken diri ibas kerina kondisi kegeluhennta. Alu erlajar ncukupken diri arah kai si banci i nikmati kita. Ula kari terjadi bagi kata pepatah singatakenca “lebih besar pasak dari pada tiang”. Apalagi menaruh standart kegeluhennta bagi kalak sideban. Sebab standard kegeluhen kalak si deban la banci jadi kunci kebahagiaannta i tengah jabu. Tapi justru alu nempatken kai si lit ibas kita ngasup kita menikmatisa. Teklah maka keberhasilen guna mencapai kebahagiaan eme ketika ngasup kita erkata “cukup”, erlajar ngataken bujur, ras pe ngasup kita menikmati kai si nggo ibereken Dibata man banta ibas erbage-bage keadaan.

 Bersyukur dengan apa yang ada pada kita. Berkat Tuhan bukan diukur oleh angka

pendapatan. Kinibayaken bukan menjadi ukuren Dibata masu-masu isi jabunta. Ibas Lukas 12:15 ngatakenca : Tole nina Jesus man bana kerina: “jaga dingen metengetlah maka ola kam merangap nandangi kai pe; sebab kegeluhen manusia si tuhu-tuhu labo erpalasken erta-erta si lit ibas ia, aminna uga gia ia bayakna.” Dibata ngenca si ngasup mereken kebahagiaan sejati ras ketenangen jiwa ibas jabunta. Emaka Jabu si ipasu-pasu Dibata eme jabu si ibereken Dibata kuasa guna menikmati hidup. Meskipun tidak bisa memiliki tapi bisa menikmati. Emaka si cidahken arah jabunta sekalak- sekalak guna tetap nggejapken pasu-pasu Tuhan arah kerina dampar kegeluhennta. Tek kita Dibata sincukupken kerina keperlunnta sue bagi siibutuhken kita. Bujur. Dibata simasu-masu kita kerina.

Det. Melia Santaria S.Th-(GBKP Perminggun Jatibarang)

Invocatio :

“Kataken bujur man Tuhan erkiteken kiniulinNa, keleng ateNa tetap rasa lalap” (1 Kronika 16:34)

Ogen :

1 Samuel 12:20-25

Tema :

Jabu si ngataken Bujur i bas si kugapana pe

Kata Penaruh

Pada tahun 1860 sebuah kapal kandas di pantai dekat Danau Michigan. Dan seorang mahasiswa sekolah Alkitab bernama Edward Spencer harus berulang kali mengarungi perairan yang sangat dingin untuk menyelamatkan 17 penumang dari kapal tersebut. Dalam beberapa hari selanjutnya kesehatan Edward mengalami gangguan secara permanen akibat suhu dingin yang merusak organ tubuhnya. Beberapa tahun kemudian dia meninggal. Dan sampai hari pemakanannya tidak ada satu orang pun dari 17 orang yang sudah diselamatkannya mengucapkan terima kasih kepadanya (NDC Ministry.org). Kisah ini hampir sama seperti yang tertulis di Kitab Injil Lukas 17:11-19 di mana Yesus menyembuhkan 10 orang yang berpenyakit kusta. “Dari posisi agak jauh mereka berteriak kepada Yesus, “Guru, kasihanilah kami. Lalu Ia memandang mereka dan berkata: “Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam-imam.” Dan sementara mereka di tengah jalan mereka menjadi tahir. Seorang dari mereka, ketika melihat bahwa ia telah sembuh, kembali sambil memuliakan Allah dengan suara nyaring, lalu tersungkur di depan kaki Yesus dan mengucap syukur kepada-Nya. Orang itu adalah seorang Samaria. Lalu Yesus berkata: “Bukankah kesepuluh orang tadi semuanya telah menjadi tahir? Di manakah yang sembilan orang itu. Tidak adakah di antara mereka yang kembali untuk memuliakan Allah selain dari pada orang asing ini.”

Terkadang kita sama seperti orang-orang yang telah diselamatkan oleh Edward Spencer juga disembuhkan oleh Tuhan Yesus Kristsus, tidak tahu berterima kasih kepada Tuhan. Alih-alih berterima kasih, malah kita lebih sering menuntut dan bersungut-sunggut. Bagaimana mungkin kita bisa bersyukur dalam segala keadaan, dalam situasi senang sekalipun ketika doa-doa kita sudah didengar dan dijawab oleh Tuhan, kita lupa bersyukur kepada Tuhan. 

 Isi

Bahan khotbah kita merupakan bagian akhir dari Surat Paulus kepada Jemaat Tesalonika yang pertama yang diberi judul “Nasihat-Nasihat (BIS Petunjuk-petunjuk terakhir dan Salam, Karo : Pedah siperpudi ras Salam). Berisi tentang nasihat-nasihat  terakhir, praktis dan sangat penting untuk dilakukan sebagai orang percaya.

Secara khusus perikop kita berbicara tentang tiga nasehat penting harus dilakukan oleh orang percaya dan yang dikehendaki Allah. Bersukacitalah senantiasa, tetaplah berdoa dan Mengucap syukurlah dalam segala hal. Sabab itulah yang dikehendaki Allah, atau itulah yang diinginkan (BIS). Ungkapan ini berkaitan dengan semua perintah yang terdapat dalam ay. 16-18. Jadi yang dikehendaki Allah bukan hanya mengucap syukurlah seperti yang terdapat dalam ay. 18.

Ay. 16. Bersukacitalah senantiasa (hendaklah kalain selalu bergembira-Bis). Paulus sudah menyebutkan kegembiraan Jemaat Tesalonika bahwa ada penindasan yang berat yang telah dialami oleh jemaat ini, tetap jemaat tetap bersukacita, sehingga kehidupan mereka menjadi teladan bagi semua orang percaya baik di wil. Makedonia dan Akhaya (band ps 1:6-7).Kembali Paulus menegaskan supaya jemaat tetap bersukacita, apa pun kondisi yang tengah dialami.

Ay. 17 Tetaplah berdoa (BIS Berdoalah senantiasa). Dalam hal ini, Paulus tidak meminta jemaat untuk mengucapkan doa sepanjang hari, tetap dia meminta jemaat untuk datang kepada Tuhan dalam doa, bukan saja ketika situasi berat tetapi tetap membangun relasi, keintiman dengan Tuhan setiap waktu/saat dan di dalam semua kondisi termasuk situasi yang menyenangkan hati kita.

Ay. 18 Mengucap syukurlah dalam segala hal (BIS  dalam segala keadaan hendaklah kalian bersyukur). Bersyukur bukan saja dalam keadaan sehat, senang, berlimpah berkat Tuhan, tetap dikebalikan kondisi tersebut pun orang percaya harus tetap mampu bersyukur.

Pembacaan Firman Tuhan yang pertama, merupkan pidato perpisahan Samuel kepada bangsa Israel setelah mereka meminta seorang raja kepadanya. Dalam perikop ini, Samuel mengingatkan apa yang telah dilakukan Tuhan dalam kehidupan bangsa Israel mulai dari Mesir di mana Tuhan membebaskan bangsa Israel dari perbudakan di sitipun bangsa Israel melupakan Tuhan (ay.8). Dan masih banyak lagi perbuatan besar dalam hidup bangsa Israel, tetap seringkali bangsa ini melupakan Tuhan dan  menyembah allah allah lain. Dan di ay. 20-25 Samuel mengatakan walaupun bangsa ini sering kali melakukan banyak kejahatan tetap jangan sampai berhenti mengikuti Tuhan, melaikan beribadah kepada Tuhan dengan segenap hati. Jangan menyimpang untuk mengejar dewa kesia-sian yang tidak berguna dan tidak menolong karena semua itu kesia-sian belaka. Walaupu Samuel sudah undur diri menjadi imam atas bangsa Israel, tetapi dia tetap memberi diri untuk mendoakan dana mengajarkan jalan yang baik dan lurus kepada bangsa Israel. Tetapi yang harus dilakukan bangsa Israel jangan pernah melupakan Tuhan, takutlah akan Tuhan dan setia beribadah kepadaNya dengan segenap hati sebab luar biasa karya dan perbuatan Tuhan atas umatNya.

 Aplikasi

Tema pekan keluarga hari ke 2 keluarga yang selalu bersyukur dalam segala keadaan. Ada kata bijak yang mengatakan, jangan tunggu  kondis baik maka engkau berbahagia, tetapi bersyukurlah dalam setiap keadaan maka engkau akan senantiasa bahagia. Artinya bahagia kita, sukacita kita tidak ditentukan kondisi/keadaan tetapi kita yang menentukan. Ketika kita hidup di dalam Tuhan, Roh kudus memimpin hidup kita, sehingga kita dimampukan untuk senantiasa bersyukur dan bersukacita. Tetapi seringkali terjadi, untuk kondisi yang baik sekalipun kita lupa bersyukur kepada Tuhan. Seolah apa pun yang terjadi atas hidup mengalir begitu saja, sehingga kita kurang memaknainya. Padahal di dalam segala situasi Tuhan yang pengang kendali atas hidup kita. Bagaimana pula dengan kondisi/situasi yang buruk/penuh pergumulan/la bagi ukurta, sudah pasti sulit bagi kita untuk bersukacita dan bersyukur. Oleh karena itu sebagai sebuah keluarga, tetaplah kita bawa hidup keluarga kita tetap dekat dengan Tuhan. Bagun mezbah keluarga (tetaplah berdoa). Kedekatan dengan sang Pencipta menolong kita dan keluarga untuk senantiasa berserah dan mampu bersyukur.

Jangan pernah lupakan berkat-berkat Tuhan/pertolongan Tuhan dalam hidup kita dan keluarga (Lagu KJ 439  Refr Berkat Tuhan mari hitunglah, kau kan kagum oleh kasihNya..). Janganlah kita menjadi orang yang lupa ingatan akan berkat berkat dan pertolongan Tuhan atas hidup kita (Seperti kacang lupa akan kulitnya).  Ingat dan selalu hitung berkat-berkat Tuhan sekecil apapun dalam hidup kita. Oleh karena itu, keluarga kita harus dilatih untuk menuliskan atau mengucapkan 2-3 hal yang patut dia syukuri setiap hari. Latihan rohani ini menolong kita untuk menjadi pribadi yang senantiasa beryukur kepada Tuhan dalam setiap keadaan. Sebagimana invocatio :

1 Tawarikh 16:34 Bersyukurlah kepada TUHAN, sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya.

Pdt. Larena br Sinuhaji-Runggun Cikarang

Invocatio :

Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku   mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan. (Jeremia 29: 11)

Bacaan :

Kejadin 7:1-5

Tema :

Jabu Sindahiken Rencana Dibata

Pendahuluan

Salah satu panggilan bagi kehidupan orang percaya yang sering kita dengar adalah kita dipanggil untuk menjadi garam dan terang di tengah-tengah dunia ini. Menjadi garam dan terang adalah panggilan yang mengingatkan kita bahwa manusia harus hidup terkoneksi dan berdampak bagi sesame dan tentu saja hal ini dimulai dari keluarga. Garam dan Terang merupakan sebuah respons kita kepada Karya Allah yang hidup, karena Allah sudah terlebih berdampak dan menyatakan diri kepada kita. Garam dan Terang adalah sebuah filosofi yang mengajak kita untuk melakukan sesuatu yang baik, yang mendatangkan manfaat bagi orang lain, supaya setiap orang dapat berjalan dalam jalan yang benar. Hal ini sejalan dengan firman Tuhan dalam Efesus 2:10, “Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau supaya kita hidup di dalamnya.. Dalam hal ini kita dapat belajar kepada Nuh sebagai salah satu keluarga yang memiliki daya tahan atas tantangan yang terdapat dalam lingkup kehidupannya. Bila kita melihat kepada konteks kehidupan masyarakat saat itu. Alkitab memberikan keterangan bahwa manusia melakukan dosa dan kejahatan yang amat sangat sehingga Tuhan memutuskan tidak ada cara lain selain memusnahkan manusia yang hidup dalam kegelapan itu. Keluarga Nuh dapat dikatakan keluarga yang tidak hanya bertahan tetapi juga bertumbuh ketika melewati bencana dan berbagai kesulitan yang menyertainya. Keluarga Nuh bukan hanya berhasil dimata manusia, tetapi mereka juga merupakan keluarga yang berhasil di mata Tuhan. Buktinya adalah Allah sendiri mempercayakan keluarga Nuh dengan sebuah misi yang begitu besar (bdk. Kej.6:13); yakni ketika Allah memutuskan memusnahkan satu generasi yang rusak dan Allah mempercayakan sebuah misi penyelamatan yang begitu besar kepada Nuh dan keluarganya dan mengikat perjanjian dengan mereka. Tidak sampai disitu saja dalam misi penyelamatan itu keluarga Nuh yang diselamatkan juga menjadi perpanjangan tangan Tuhan untuk memberikan kelangsungan kehidupan kepada binatang-binatang yang ada di bumi agar mereka terpelihara hidupnya dan dapat memiliki keturunan di masa mendatang.(ay.2-4). Tercatat pula bahwa Nuh melakukan semua yang diperintahkan Tuhan dalam ketaatan yang sungguh-sungguh. Dari sinilah kita dapat melihat bagaimana Nuh dan keluarganya hidup dalam rancangan Allah yang baik hingga kehidupan mereka menghasilkan kebaikan bagi sekelilingnya. Sebagai keluarga orang percaya, kita pun dipanggil untuk mengerjakan perbuatan-perbuatan baik yang seturut dengan rencana dan kehendak Allah bagi dunia ini. Mengapa kita harus melakukan perbuatan yang baik?

1. Karena kita telah diselamatkan (Ef. 2: 1-7); Dalam bacaan kali ini, Paulus mengungkapkan apa yang telah diperbuat Allah bagi orang berdosa. Ia memaparkan status dan kondisi hidup seseorang, saat dia belum percaya pada Kristus dan sesudah dia menjadi percaya pada Kristus. Paulus ingin agar Jemaat Efesus dan orang-orang yang membaca suratnya makin memahami perbedaan tajam antara akibat dosa dan akibat anugerah. Orang yang hidup di luar Kristus memiliki kehidupan rohani yang kosong dan hidup dalam ketidakberdayaan menghadapi dunia. Sebaliknya, orang yang hidup di dalam Kristus akan dihidupkan, diperbaharui, dan dibangkitkan untuk hidup dalam kemuliaan kuasa pemerintahan dan kedaulatan Kristus. Keajaiban anugerah Allah telah mengeluarkan kita dari kubangan dosa yang dahsyat dan menempatkan kita dalam ruang kemuliaan-Nya. Tepat bila dikatakan bahwa orang yang hidup tanpa Kristus sebenarnya mati. Dosa telah mencemarkan hati seseorang, menggelapkan pikiran, melumpuhkan kehendak baik, dan akhirnya menjerumuskan orang ke dalam kebinasaan. Namun, kondisi itu mengalami perubahan seiring dengan karya keselamatan yang Allah kerjakan. Kita yang tadinya mati oleh kesalahan dan dosa kita, akhirnya memperoleh pengharapan yang baru di dalam Kristus. Hati kita dipulihkan, pikiran kita diterangi, dan hidup kita dituntun menuju hidup kekal. Oleh sebab itu, menanggapi karya agung Allah yang demikian itu, sudah sepantasnya kita melakukan pekerjaan-pekerjaan baik yang telah Allah persiapkan untuk kita.
2. Karena kita hamba Allah (Ef. 2: 8-10);Dengan mengatakan, “Kamu hidup di dalamnya, karena kamu menaati penguasa kerajaan angkasa, yaitu roh yang sekarang bekerja di antara orang-orang durhaka.” (ay.2) Paulus hendak menyadarkan kepada Jemaat Efesus bahwa sebelum mengenal dan percaya kepada Kristus, mereka adalah hamba-hamba Roh Kegelapan. Sebab itu, perbuatan-perbuatan yang mereka lakukan adalah perbuatan-perbuatan yang melawan kehendak Allah, sehingga mereka menjadi orang yang durhaka di hadapan Allah. Akibatnya, mereka dimurkai Allah dan menuju kebinasaan. Paulus juga mengakui bahwa orang Kristen Yahudi pun dulu sama dengan orang Kristen non Yahudi. Mereka menghambakan diri pada hawa nafsu kedagingan dan pikiran yang jahat, sehingga mengabaikan perkara-perkara rohani. Hidup mereka lebih diarahkan pada pemenuhan hawa nafsu dan keinginan diri sendiri, sehingga seringkali mereka mengabaikan apa yang menjadi kehendak Allah. Dengan karya keselamatan-Nya, Allah telah mengubah status kita dari yang menghamba pada roh kegelapan, hawa nafsu kedagingan, dan pikiran yang jahat; menjadi orang-orang yang menghamba kepada Allah. Salah satu bukti perubahan status ini mewujud dalam bentuk kesediaan kita untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan baik yang telah Allah persiapkan. Seorang hamba yang mengabdi kepada tuannya dengan sungguh-sungguh, pastilah dia akan melakukan apapun yang tuannya inginkan. Demikianlah seharusnya dengan kita. Dua alasan itulah yang seharusnya mendasari kita melakukan kebaikan-kebaikan dalam hidup. Keselamatan kita memang terjadi bukan karena perbuatan baik, tetapi Allah menyediakan aneka perbuatan baik bagi orang yang telah diselamatkan. Jadi perbuatan baik itu bukan prasyarat sebuah keselamatan, melainkan ucapan syukur atas karya keselamatan dan wujud nyata dari kesediaan kita untuk menghamba pada Allah. Hidup kita akan menjadi berharga dan menyenang menyenangkan hati-Nya, jika kita bersedia melakukan pekerjaan baik yang telah Allah persiapkan.

Berdasarkan firman Tuhan ini, kita dapat menarik beberapa refleksi bagi kehidupan keluarga kita;

1. Kita perlu merenungkan kembali tujuan kita hidup berkeluarga. Sesungguhnya tujuan kita membangun keluarga bukan hanya untuk bertahan hidup, meneruskan keturunan, mengusahakan kemapanan, mencukupkan investasi dan lain-lain. Bila itu semua sudah tercukupi, lalu apa selanjutnya yang akan dilakukan keluarga kita. Apakah tujuan kita hanya hidup menikmati semua kemapanan yang kita usahakan? Ingatlah bahwa kita sebagai keluarga Kristen itu berbeda sebab kita punya misi dari Tuhan untuk ikut andil mengerjakan perbuatan baik bagi dunia ini sesuai dengan rencanaNya. Ingat bahwa keluarga kita adalah milik Allah sehingga tujuan yang ingin kita capai adalah tujuan dan rencana Allah bagi kita.  
2. Alangkah baiknya bila rancangan Tuhan itu direspon dengan iman dan ketaatan yang sungguh-sungguh. Bila kita perhitungkan, kekuatan Nuh dan keluarganya sangat terbatas menghadapi misi yang demikian besar. Tetapi Nuh dan keluarganya melakukan tugas yang Tuhan berikan tanpa bersungut-sungut ataupun mengeluh. Nuh melakukan itu semua dengan iman percaya meskipun ia belum melihat semua yang Tuhan katakan itu terjadi. Demikian juga dalam menghadapi tantangan yang mungkin timbul dalam keluarga kita diajak untuk menjalaninya dalam iman dan pengharapan. Sebagaimana yang disampaikan dalam invocatio kita (Yeremia 29:11;Tuhan tidak melupakan rencana jangka panjang-Nya bagi mereka, yaitu memberikan damai sejahtera dan memberikan hari depan yang penuh harapan. Tuhan tetap mengingat dan memelihara umatNya karena itu umat diminta untuk tetap hidup dengan baik dan melakukan kehidupan seperti biasa.Tuhan mengetahui akan rancangan hidup kita dan Tuhan memberikan suatu pengharapan sehingga kita selalu mengandalkan Tuhan dalam kehidupan.
3. Kita dapat terus melakukan perbuatan-perbuatan yang baik dalam keluarga kita bila kita bersedia untuk hidup dalam persekutuan dengan Tuhan serta tinggal di dalam Kristus. Alangkah indahnya bila dalam keluarga Kita bersama-sama memberi waktu untuk doa bersama, mendalami firman Tuhan bersama.  Melalui persekutuan bersama dalam kasih akan terbentuk sifat-sifat  dalam diri anggota keluarga  yang sesuai dengan hidup Yesus.  Dan akan terbentuk sifat melayani dengan hati yang tulus iklas atau melayani dengan hati nurani yang murni.

Pdt. Eden P. Funu-Tarigan, S.si Teol-GBKP Runggun Bumi Anggrek