SUPLEMEN PJJ TANGGAL 09-15 MARET 2025, KOLOSE 3:16-17

OGEN: Kolose 3:16-17

TEMA: SIAJAR-AJAREN ALU KEPENTAREN

(Musyawarah Warga Sidi Runggun)

 

I. KATA PENARUH

Situhuna budaya runggu bas kalak Karo merupaken sada dahin simehuli kel sebab uga radu ras pulung encakapken sada hal guna erban jalan keluarna. Emaka bas GBKP enda pe situhuna labo banci lit masalah adi kerina irungguken alu mehuli si igelari alu MUSYAWARAH WARGA SIDI RUNGGUN.

Emaka ibas kalak Karo lalit masalah si la dung erkiteken anak beru e mis kel muat bagin adi kune kenca lit idahna jabu kalimbubuna e lit si man pesikapen. Adi anak perana singuda-nguda mbarenda pe, minter ietehna, kune kenca erjabu atena janah salah sada orang tua la setuju, entah erkiteken lit masalah sideban, minter ia reh ku rumah bengkilana (anak beruna) gelah dungina masalahna e. Janah anak beru e ngadi dung kari persoalen e idampingina. Maun-maun meling ka anak beru e ban kalimbubu e erkiteken nggit anak beru e ngeranakennca aminna gia kalimbubuna e la setuju.

Bagepe ibas kerja-kerja subuk kerja erdemu bayu bagepe simate-mate, ibas kalak Karo janah ibas kuta tertentu melala denga bas kuta e anak beru e tuhu-tuhu jadi tahan turu Kalimbubu e. La kel pediat anak beru e Kalimbubu e meling entah pe kemalun. Emaka lit istilah Runggu buat-buaten. Kenca enggo dung Maba Belo Selambar, emaka ipepulung Kalimbubu e kerina anak beruna, emaka ije me ia ercakap kerna kai siman pekenan kerina ibas kerja e, umapamana perlu ranting, reh nina anak beru e, “rumah ku ah melala ranting”, rsd.

Tentu bas GBKP enda pe, adi sipakelah budaya runggu enda alu payo tentu pasti maba keriahen ukur ras kedamen man banta kerina. Emaka bas bahan PJJ ta enda pe erlajar kita, uga kita banci siajar-ajaren alu Kepentaren ibas ngelakoken Musyawarah Warga Sidi Runggun GBKP tahun 2025 enda.

II. PEBAGESI PENGANGKAAN KERNA TEKS

Perpulungen sikelengi Tuhan Kota Kolose lit i deher Laodikea (bdk. Kol 4:16) i barat daya Asia kitik, kira-kira 160 kilometer langsung arah timur kota Epesus. Teridah maka perpulungen Kolose enda pajek eme hasil pelayanen Paulus si luar biasa sedekah telu tahun i Epesus (Perb. Rasul 20:31). Pengaruh pelayanenna tuhu-tuhu mbelin ras ndauh seh maka “kerina kalak si ringan i Propinsi Asia, subuk kalak Jahudi bage pe kalak Junani megi kata Tuhan” (Perb. Rasul 19:10). Aminna pe Paulus sendiri mungkin la pernah ndahi Kolose (Kol 2:1), tapi ia enggo njaga kontak ras perpulungen e arah Epapras, sekalak si enggo bertobat i teruh pelayanenna ras teman sada dahinna i Kolose nari (Kol 1:7; Kol 4:12).

Amin gia labo Paulus si majekken perpulungen enda, tapi labo erkiteken si e la iperdiatekenna. I bas nulisken surat-suratna e la lit perbedanna perpulungen enda ras perpulungen si deban. Perpulungen Kolose si jadi kalak Kristen erkiteken pelayanen Epapras seri meherga man bana, janah ia pe ermediate man kesejahteraan kalak enda, bagi kalak Pilipi, ntah pe perpulungen si deban si jadi kalak Kristen erkiteken pelayanenna.

Alasen surat enda itulis eme erkiteken turah pengajaren-pengajaren si papak si mengancam masa depan rohani perpulungen Kolose (Kol 2:8). Sanga Epapras, sekalak pemimpin perpulungen Kolose ras mungkin pendiri perpulungen e, erdalan ndahi Paulus ras mpebetehken situasi i Kolose (Kol 1:8; Kol 4:12), Paulus merespon alu nulisken surat enda. Paksa sie ia sangana ibas penjara (Kol 4:3,10,18).

Paulus ngirim surat enda alu tujun:

1. Guna ngkernepken ajaren palsu si berbahaya i Kolose si sangana menggantiken keunggulen ras keduduken Kristus selaku pusat penciptaan, wahyu, penebusen, ras perpulungen.
2. Guna nekanken situhuna sifat kegeluhen si mbaru i bas Kristus ras tuntutenna man kalak si tek.

Ibas ogenta enda, Paulus nuriken kerna kegeluhen si male ras kegeluhen si mbaru si tuhu-tuhu bertentangan, la lit biak ras perbahanen si banci erdalan radu ras, emaka si male arus itadingken ras si mbaru igantiken. Uga Paulus menjelasken penerapan kegeluhen kalak Kristen si tuhu-tuhu jadi cermin man kalak Kristen?

Si pemena, kegeluhen si ndekah egois ras doni, sedangken kegeluhen si mbaru e me Kristus ras dem kekelengen. Mbarenda kegeluhen ikuasai hawa nafsu, erta-erta, bagepe dosa pusuh ras dilah (ayat 5, 8-9), tapi genduari arusna ikuasai kekelengen (ayat 14) si mpengasup kalak kristen ngasilken buah pertendin.

Si peduaken, i bas Kristus lanai lit celah ras perbedaan (ayat 11): kebangsaan, agama, budaya, ras status sosial. Kristus enggo naluken kerina kesombongen manusia si menegakken hal-hal enda, sebab ibas Kristus kita menyadari maka kerina manusia memiliki sifat yang sama eme la layak.

Sipeteluken, sada pedoman guna ndalani kegeluhen kalak Kristen : idemi alu perkuah ate (ayat 12), pusuh si dem alu pengalemi dosa (ayat 13), kekelengen (ayat 14), dame (ayat 15), kataNa jadi lampu kegeluhen seh maka pusuh meluap alu pujin ras pengataken bujur (ayat 16), ras aktivitas kegeluhen si berpusat pada Kristus.

Bahan PJJ ta enda pe situhuna ngajarken man banta kerna manifestasi transformasi kegeluhen. Transformasi banci terjadi adi enggo terjadi identifikasi. Terus identifikasi ras Kristus maka mabai transformasi jadi lebih mirip ras Kristus. Dua hal enda la terpisahken. Ibas perikop enda siidah kuga perubahen e iterusken alu ngelakoken perbahanen si mulia (ayat 16-17) ras mpeturah biak si erkemalangen man Dibata (ayat 12-15).

Si pemena, pebelinlah biak si mehuli. Karakter-karakter si ituriken i bas 12-15 e me karakter-karakter Kristus bagi si idalankenNa segedang-gedang geluh ras pelayanenNa i doni enda, eme:

1. Kam anak-anak Dibata. Kam ikelengi dingen ipilih Dibata jadi SikerajangenNa. Emaka pakekenlah paken ate perkuah, mehuli, rukur meteruk, lemah-lembut dingen saber.
2. Ula kam pergelut dingen si alem-alemen salah adi kitik ukurndu ibahan kalak.
3. Kam arus sialem-alemen salah bagi Tuhan nggo ngalemi salahndu.
4. Janah i babo si e kerina, arus kam sikeleng-kelengen sabap keleng ate mpersadaken kerinana alu serta.
5. Dame si ibereken Kristus i bas pusuhndu min si ngajari kam i bas erbahan keputusen-keputusenndu. Sabap guna dame kam ipilih Dibata jadi sada kula. Emaka ngataken bujurlah.

Si peduaken, ndalanken perbahanen si mulia. Siajar-ajaren dingen saling mpersingeti selaku anak-anak Dibata (ayat 16a); nehken pujin ras pengataken bujur man Dibata (ayat 16b); ngelakoken perbahanen (si mehuli) ras melasken ranan si membangun ibas gelar Tuhan Yesus (ayat 17).

Bagepe Kata Kristus nggeluhlah i tengah-tengahta (ay. 16). Berita Si Meriah eme kata Kristus, si enggo seh man banta. Tapi, reh saja labo cukup, Berita Si Meriah pe arus ringan i tengah-tengahta, ntah pe ngaturken rumah e alu ratur. Labo bagi sekalak juak-juak i bas sada rumah, si iteruh kuasa kalak si deban, tapi bagi sekalak tuan, si berhak n gatur ras merentahken kerina kalak si tading i teruh tarumna.

III. PENGKENAINA

Temata eme SIAJAR-AJAREN ALU KEPENTAREN. Siajar-ajaren tentu banci kang i artiken saling mengajar. Pentar ibas cakap Indonesia ertiken alu berhikmat. Hikmat ibas pustaka si Badia ertina mbiar ras erkemalangen man Tuhan. Emaka nina ibas Kuan-kuanen 9:10-11 nina, “Maka banci kalak jadi pentar la banci lang erkemalangen ia lebe man Tuhan. Adi itandaindu Dibata si Badia e lit kap pengertinndu. Janah kepentaren erbahansa umurndu reh gedangna.” Alu kata sideban tema enda mereken pengertin man banta maka selaku kalak si erkiniteken kita harus nggit siajar-ajaren alu erkemalangen man Dibata.

Arah bahan PJJ ta enda pentar iertiken alu litna bas kita biak-biak Kristus eme:

1. Selaku anak-anak Dibata harus sipakeken paken ate perkuah, mehuli, rukur meteruk, lemah-lembut dingen saber.
2. La pergelut dingen si alem-alemen salah adi kitik ukurta ibahan kalak.
3. Arus sialem-alemen salah bagi Tuhan nggo ngalemi salahta.
4. Janah i babo si e kerina, arus kita sikeleng-kelengen sabap keleng ate mpersadaken kerinana alu serta.
5. Dame si ibereken Kristus i bas pusuhta min si ngajari kita i bas erbahan keputusen-keputusenta labo alu dameta.

Tentu adi biak-biak Kristus enda lit bas kita, la banci lang ngasup kita siajar-ajaren sada ras sidebanna ibas kekurangen si lit ibas kita. Bagepe adi biak-biak Kristus enda lit ibas kita tentu kai pe siilakoken kita pasti kerina e silakoken guna kemulian Tuhan labo guna kemulianta secara pribadi.

Emaka marilah kita kerina mengketi nusyawarah sidi Runggunta alu makeken biak-biak Kristus e, gelah alu bage subuk selaku serayan bagepe selaku perpulungen, siajar-ajaren sada ras sidebanna, dingen ibas kekurangen radu ras arih-arih mpekenasa, dingen ibas lalit gegeh ras-ras ndungisa. Alu bage la banci lang pasti dahin-dahin itengah-tengtah Runggunta pasti reh ulina dingen ermulia gelar Tuhan bagepe reh paguhna kinitekenta kerina. Selamat mengketi musyarawah warga sidi Runggunta kerina Tuhan simasu-masu kita kerina.

Pdt. Jaya Abadi Tarigan-Runggun Bekasi