SUPLEMEN PJJ TANGGAL 02-08 MARET 2025, I SAMUEL 25:9-35

Ogen: 1 Samuel 25:9-35,                             

Tema: NGELAKOKEN PURPURSAGE

(Sasaran pelayanan GBKP tahun 2025 poin II: setiap pelayan menjadi juru damai dalam konflik bukan sumber konflik)

 

I. KATA PENARUH

• Secara umum sosok orang yang berperan guna mendamaikan tuhu-tuhu kel iarapken kalak kune kenca lit persoalen ibas sada ingan. Bahken berita penebusen dosa manusia pe erkiteken tubuh Yesus Kristus ku doni enda guna mendamaiken manusia ras Dibata erkiteken dosa-dosa manusia.

1. Bahken ibas kalak Karo sendiri pe lit siertugas ndamaiken kalak si erselisih eme Kalimbubu. Salah sada tugas dan kewajiban Kalimbubu eme ndameken anak beruna si la siangkaan. Sada sumber buku ngatakenca. Tugas dan kewajiban dari kalimbubu eme:
2. Memberikan saran-saran kalau diminta oleh anakberunya
3. Memerintahkan pendamaian kepada anakberu yang saling berselisih
4. Sebagai lambang supremasi kehormatan keluarga
5. Mengosei anak berunya (meminjamkan dan mengenakan pakaian adat) di dalam acara-acara adat
6. Berhak menerima ulu mas, bere-bere (bagian dari mahar) dari sebuah perkawinan, maneh-maneh (tanda mata atau kenang-kenangan) dari salah seorang anggota

• Bagem pentingna sindameken kune kenca lit persoalen itengah-tengah kegeluhen manusia. Emaka metedeh kel ate kalak litna juru dame ibas kegeluhen manusia. Erkiteken litna perdamen e erbahansa turah keriahen ukjur ras kemalemen ate. Emaka arah bahan PJJ ta enda erlajar kita uga ngelakoken purpursage entah pe perdamen ibas kegeluhenta.

II. PEBAGESI PENGANGKAAN KERNA TEKS

Perpulungen sikelengi Tuhan, bahan PJJ ta enda nuriken kerna kehadiren Abigail guna mendameken Daud ras perbulangenna Nabal erkiteken perbulangen Abigail enda la meteh mehuli. Kehadiren Daud ras pengikut-pengikutna si lalit inganna tading tetap, membutuhken penampat ibas kalak sideban nari eme penduduk kota sideherna guna encukupi keperlun geluhna. Janah sebalikna kehadiren Daud ras pengikut-pengikutna seh kel perluna penduduk kota e guna ngkawali ia ibas kalak jahat nari. Emaka lit sekalak penduduk kota e si seh kel bayakna tapi perbahanenna pas kel bagi erti gelarna eme Nabal si ertina bebal. Janah Nabal la nggit nampati Daud ras pengikutna padahal Nabal ras keluargana enggo nggejapken uga Daud njaga ras ngkawali ia ibas kalak jahat nari. Perbahanen Nabal e erbahansa daud merawa seh maka ersura-sura Daud guna engkernepken Nabal ras kerina keluargana. Untungkel ndehara Nabal si gelarna Abigail pedas tanggap sope lenga isehken Daud sura-surana ngkernepken Nabal ras keluargana.

Ija paksa Daud cebuni erkiteken iayak-ayak Saul emeka Daud tading ipadang belantara ras 600 prajuritna si setia. Nabal tading i Maon tapi erdahin deher Karmel ras kemungkinen lit tanehna ije. Nabal kalak bayak janah lit 3.000 dombana, sekitar tanehna e liar denga janah melala kalak si rusur ngganggu permakan dingen nangko biri-birina. Arah selatan ingan e padang belantara si mbelang kel, arah sebelah timur, lit dalan kempak Laut Garam si mentasi gurun tandus si la lit penghuni na si erjurang ras melala ije gua-gua. Ibas daerah eme Daud cebuni ras anak buahna dingen ertahan nggeluh. Emaka rusur kel Daud ras anak buahna jumpa ras anak perana si dahinna permakan biri-biri Nabal kalak bayak e. Banci saja daud ngerampuk permakan e ras buatina biri-biri siipermakanina e guna ia ras anak buahna. Tapi Daud ras anak buahna malah jadi pelindung man permakan ras biri-biri Nabal erkiteken ibas ingan e melala binatang buas, pinangko, perampok, rsd, (1 Samuel 25:15, 16).

Erkiteken Daud perlu kel melala pangan man bana ras perajuritna emaka iutusna 10 kalak ku rumah Nabal guna mindo penampat. Daud la mejarjar mindo penampat man Nabal eme alu ndahi Nabal paksa sangana gunting bulu biri-biri e sebab ibas paksa sie me paksa-paksa keramahen si mada biri-biri, erban pesanna alu hati-hati janah la mejarjar bagepe make kalimat si sopan bahken iposisikenna dirina sebagai anak Nabal (1 Sam. 25:5-8). Megi sie ngamuk Nabal janah ipelawesna utusen Daud e janah la ia nggit mereken roti, lau ras daging sembelihenna. Menurut Nabal, Daud labo penting man bana janah ipeserina Daud ras kalak si melariken diri bas tuanna nari. Kenca utusen si sepuluh kalak e mulihken ku Daud janah ikatakenna kai si ilakoken Nabal man bana, emaka merawa Daud megi berita e. Emaka iperintahken Daud man 400 kalak perajuritna si setia gelah ibabana pedangna guna nerang Nabal ras keluargana kerina. Daud ersumbah maka kerina si dilaki si lit irumah Nabal ibunuhna (1 Sam. 25:12, 13, 21, 22).

Emaka sekalak permakan Nabal reh erkata man ndehara Nabal eme Abigail kerna sura-sura Daud engkernepken Nabal ras kerina si dilaki ibas rumahna. Ituriken Permakan e uga Daud selama enda enggo engkawali permakan-permakan Nabal suari ras berngi, janah erkiteken Daud ras perajuritna, sada pe la kalak pang ngganggu ia dingen la pernah bene barangna. Tapi Nabal enggo megombang man Daud. Emaka megi berita e minter ipepulung Abigail:

1. 200 engkibul roti,
2. 2 guci kuling-kuling dem isin lau anggur,
3. lima biri-biri siipanggang,
4. sepulu 17 kg buah gandum si isauk,
5. 100 tandan buah anggur ras
6. 200 kue buah ara si enggo ikerahken,

jenari itamakenna kerina ku das kalde. Kenca idah Abigail Daud minter erjimpuh ia ku taneh i tapak-tapak Daud janahna mindo maaf. Emaka ialemi Daud Nabal ras keluargana kerina.

III. PENGKENAINA

Temana ta eme NGELAKOKEN PURPURSAGE. Ibas Kamu Karo Purpursage ertina saling memaafkan. Ibas Buku ADAT KARO yang ditulis oleh Darwan Prinst, S.H ngataken maka Purpursage eme suatu upacara perdamaian antara orang yang berseteru menurut adat Karo. Misalnya mendamaikan perselisihan antara sesama anggota keluarga, atau antara orang orang dengan lain. Pelaksanaanya dihadiri oleh sangkep nggeluh (sembuyak, anak beru, dan kalimbubu) dari masing-masing pihak. Oleh karena itu sebelumnya terlebih dahulu diadakan musyawarah (runggu) antara pihak yang berselisih dengan disaksikan oleh masing-masing sangkep nggeluh-nya.

Tujuan Purpursage adalah untuk mengadakan perdamaian atau pemulihan keadaan yang telah terganggu karena adanya perselisihan tersebut. Perdamaian dimaksud tidak semata bersifat duniawi, akan tetapi juga bersifat religius, yakni menenteramkan tendi atau roh.

Dalam pelaksanaannya pada masyarakat Karo, purpur sagé dapat dibagi dalam beberapa jenis, seperti:

1. Persada man

Adalah upacara perdamaian antara orang yang berselisih dengan melaksanakan makan bersama dari satu piring yang sama. Untuk itu biasanya dibuat lauknya adalah sangkep, yakni ayam yang digulai secara khusus dan seluruh bagian badannya utuh, berikut sebutir telur ayam.

1. Nunggahken lau erpagi-pagi

Adalah upacara perdamaian dengan menyuapkan air atau saling menyuapkan air. Untuk itu air yang dipergunakan adalah air bunga lau, yakni air yang di ambil pada subuh hari, di mana orang belum ada ke pemandian dan air yang pertama keluar dari pancuran disebut bunga lau.

1. Nabéi

Adalah upacara perdamaian dengan memberi sabe atau pakaian adat karo kepada pihak yang isabéi, misalnya kepada kalimbubu. Untuk itu biasanya juga diperlukan kerbau atau lembu atau babi sebagai lauknya.

1. Putar dareh

Adalah upacara perdamaian dengan membuat putar dari darah orang yang bersalah. Dalam cerita Karo disebutkan, bahwa barangsiapa yang membuat kampung terbakar, maka darahnya harus dijadikan menjadi putar dan ditaruh di dahi penduduk kampung

Tentu cara purpursage siituriken ibas bahan PJJ ta enda eme purpursage siilakoken Abigail nandangi Daud ras Nabal. Daud ras Abigail eme kalak si pentar/ bijaksana menempatken dirina. Ija Daud aminna gia ia megegeh ras enterem perajuritna si setia tapi la ia nggit semena-mena man permakan ras asuh-asuhen Nabal. Malah Daud ras perajuritna njagai permakan ras asuh-asuhen Nabal seh maka lalit si bene dingen la lit kalak si pang nangkosa dingen ngganggu permakan-permakan Nabal. Tapi Nabal kalak si meganjang rukur, sombong ras angkuh ras kalak si la meteh ngataken bujur ibas kalak enggo nampati ia bahken ihinana dingen megombang ia man kalak si enggo nampati ia.

Abigail sekalak si penengah ibas ngelakoken purpursage enda sangat bijak. Ija kenca ieteh Abigail kesalahen siilakoken perbulangenna labo ia ikut mbela dingen mbenarken perbahanen perbulangenna tapi minter ia muat keputusen janah mindo maaf ia man Daud si enggo igombangi perbulangenna. Abigail langsung mengambil inisiatif guna nelamatken isi jabuna ibas rawa Daud nari. Nggit ia alu meteruk ukur mindo maaf man Daud, nggit ia nehken pengataken bujurna man Daud si enggo engkawali kerina permakan ras biri-birina seh maka Abigail ras keluargana selamat ibas rawa Daud nari.

Emaka ibas PJJ ta enda, marilah kita kerina terlebih-lebih serayan Tuhan, jadilah kita Abigail-abigail si mbaru (Juru Damai) subuk ibas jabuta, sektorta, runggunta, bagepe ijapa pe kita ringan. Jadilah kita jarum si katawari pe berusaha untuk menyatukan janah labo jadi gunting si katawari pe nirangken. Amin

Pdt. Jaya Abadi Tarigan-Runggun Bekasi