SUPLEMEN PA MAMRE 06-12 OKTOBER 2024, MATIUS 3:1-12

SEDERHANA, TEGUH RAS KONSISTEN

Matius 3: 1-12

 

Kata Perlebe

Akhir-akhir enda, marak isorot berita gratifikasi terkait gaya hidup keluarga pejabat si menampilkan hidup mewah itengah-tengah situasi bangsa si teridah denga kesenjangan social. Gaya hidup si icidahken keluarga pejabat enda adi iperhadapken kubas kerehen Paus Fransiskus ku Indonesia sangat kontras. Ija kerehenna ku Indonesia menggunakan pesawat komersial, ras la ia tading ibas hotel tapi ikantor kedubes Vatikan.

Artina dalan si ipilih di luar kebiasaan, selaku petinggi umat Katolik, selaku pemimpin Negara Vatikan, ras selaku agen misi perdamaian. Sikap kesederhanaan Paus enda, iakap kami maka doni enda tidak baik-baik saja, ija manusia kecenderungan berpikir ‘egois’, memikirkan diri sendiri, kesenangan sendiri ras dampakna mengabaikan kalak si deban. Emaka pesan Paus si viral itengah-tengah bangsanta e me

‘Sungai tidak minum – air mereka sendiri, Pohon tidak makan – buahnya sendiri, Matahari tidak bersinar untuk dirinya sendiri, Bunga tidak menyebarkan keharumannya untuk dirinya sendiri, Hidup untuk orang lain adalah aturan alam, Kita dilahirkan berempati peduli untuk dapat saling membantu, Hidup itu baik ketika kita bahagia; tetapi jauh lebih baik ketika kita dapat membahagiakan orang lain, mari kita semua ingat bahwa setiap perubahan warna daun, itu indah dan setiap situasi kehidupan yang berubah bermakna, keduanya membutuhkan penglihatan yang cermat jelas.

Jadi jangan mengomel atau mengeluh, marilah kita mengingat bahwa nyeri adalah tanda bahwa kita hidup, masalah adalah tanda bahwa kita kuat dan doa adalah tanda kita tidak sendirian.

Jika kita dapat mengakui kebenaran ini dan mengkondisikan hati dan pikiran kita, hidup kita akan lebih bermakna, berbeda dan berharga.

Wari enda ibas PA Mamre Minggu enda, temanta ningetken man banta “Sederhana, Teguh dan Kosisten” si jadi bahasennta erpalasken kitab Injil Matius 3: 1-12

Pembahasan

Mari kita erlajar arah tokoh Alkitab em Yohanes Pembaptis, menurut kitab Injil Yohanes Perididken em reh igurun pasir Yudea. Yohanes Pembaptis iberitakenna kata Dibata nina, “Jeralah ibas dosa-dosandu nari, sebab Kinierajan Surga enggo ndeher!”. Johanes Peridiken enda me maksud Nabi Jesaya sanga ikatakenna, “Lit sekalak erlebuh i taneh mesawang, sikapkenlah dalan Tuhan. pepinter dalan man baNa!”

Yohanes Pembaptis ibas kitab Injil Lukas ituriken eme anak Sakaria (Luk.1; 59-60, 67; 3:2). Sakaria em sekalak imam, ia terpuk Abia nari. Ndeharana Elisabet, i ape kesusuren imam (Luk. 1:5). Enda membuktikan maka ia ididik ras iajarken mulai sejak dini kerna kata Dibata. Amin gia la jelas ituriken ibas Alkitab, kuga maka Yohanes Pembaptis reh ibas taneh si mesawang nari. Catatan Akitab memang kurang jelas nuriken masa-masa kitik Yohanes, hanya kitab Lukas 1: 80 “Anak ndai reh belinna dingen ertambahna ukurna. Ia ringan i taneh si mesawang seh paksa maka terang-terangen icidahkenna bana man kalak Israel.”

Penungkunen kuga maka Yohanes mbelin itaneh si mesawang, la jelas ituriken Akitab. Apakah peristiwa kelahiran Yohanes si supra natural, sebab ianggap enterem kalak ope kejadian enda ‘Elisabeth dianggap mandul’, janah masa Yohanes ibas kandungen Sakaria menjadi bisu. Mungkin kesaksian Sakaria (Luk. 1: 67-79 ‘Nubuatan Sakaria’), kedungenna ia itulak golongan imam emaka arus pindah kutaneh si mesawan, sie pe labo jelas ituriken Alkitab. Tapi si pasti maka Alkitab naksiken maka Sakaria em sekalak si saleh, ras Yohanes enda pilihen Tuhan, Tuhan mempersiapken Yohanes menjadi misi Tuhan.

Menurut tradisi Akitab, misi Yohanes Pembaptis em penyampai pesan Allah (Luk. 1:3). Yohanes Pembaptis si nuriken labo ia Mesis tapi Yesus me Mesias (Yoh. 1: 36). Jelas maka Yesus tidak menganggap Yohanes Pembaptis adalah sainganna bage pe sebalikna. Terlebih Yohanes Pembaptis pe nuriken labo ia Mesias si ipadanken Dibata e, tapi aku isuruh Dibata meleben asa Ia (Yoh. 3: 28). Amin gia dampakna enterem murid Yohanes Pembaptis ngikutken Yesus termasuk Petrus ras Yohanes. Janah Yesus pe menghormati Yohanes Pembaptis adi si oge Lukas 7: 28 “Tole nina Jesus, “Kukataken man bandu maka idoni enda la lit pernah manusia belinen asangken Johanes Peridiken. Tapi si kitikna ibas Kinirajan Dibata belinen asangken Johanes Peridiken.”

Sedangkan bahan PA Mamre lebih mengarahkan soal gaya hidup Yohanes si sederhana, teridah arah gaya hidup “Pakaian Johanes Peridiken e me: jubahna ibas mbulu unta nari, genditna ibas kuling-kuling nari. Nakanna L labang ras tengguli kerangen” (Mat. 3: 4). Enda nuduhken maka gaya hidup pakaina na bali ras kebiasaan nabi-nabi arah lebe. Janah jelas maka Yohanes Pembaptis menjalani hidup si sederhana, terpencil ras mesera. Enda nuriken komitmenna, ija gaya hidup melepaskan hidup mewah ras mengendalikan diri dingen tetap ngeluh guna Tuhan. Emaka la ipakaina kepopuleranna enda guna kesempatenna menikmati fasilitas tapi tetap komitmen guna peseh pesan Tuhan ras mengkritisi gaya hidup imam-imam masa sie.

Enda si idah arah seruan khotbah Yohanes Pembaptis enda merupakan sada kritiken si keras kerna gaya hidup imam-imam lanai sue ras kai si turikenna. Matius 3: 7-8

Tapi asum idah Johanes Peridiken nterem kalak Parisi ras kalak Saduki reh ndahi ia guna iperidiken nina Johanes Peridiken man bana, “O kam kesusuren nipe – ise ngatakenca man bandu maka banci kam pulah ibas ukumen Dibata si reh pagi? Tuduhken arah perbahanenndu tandana kam enggo jera.”

Harapan tanda kalak si erkiniteken enda banci teridah arah perbahanen si tetap erdiate ras mediate man sekelewetna, sie lanai idahna masa sie ija manusia hanya mikirken dirina jine, kesenangenna ras mengabaiken kalak si deban.

Aplikasi

Pesan kata Tuhan enda, ngajari kita segelah kita ola mementingkan diri sendiri tapi gelah kita ngasup mengendalikan diri termasuk ibas kita encibalken gaya hidup. Kita erlajar arah Yohanes Pembaptisan arah gaya hidup ras pelayanan Yohanes Pembaptis. Ija teridah kerendahan hati dingen keberanian guna tetap menyuarakan suara Tuhan. Ija Yohanes Pembaptis banci menjadi berkat Tuhan dingen menjadi tokoh teladan kami pe ibas encibalken kesederhaan, kegehuhan ras konsistensina tetap melayani Tuhan.